第三十七章 五四杂谈  千江录

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每个时代的文青都不是怀疑而是确信当时的社会有病,而毫无疑问的是时人也铁信这些人需要改造神经。如果说没有觉醒孤独的人活的浑浑噩噩,那么咀嚼寂寞的人活的就是娇喘微微。

张铁林拜了个法王师父,文青们选了面容得下一张脸的镜子。土狗吠风,吴牛喘月。文青和狗的区别是:狗爪子就能拍出梅花,文青多是可以妙笔生花。文青和牛的区别是:吴牛喘累了就歇会,文青却会一直孤单。文青和狗、牛的共同点是捕风捉影。不要以为与狗、牛并提是一种侮辱,虽然文青一定会心理不舒服。《狂流》、《有谁共鸣》、《流年》……这类歌曲是80后文青的最爱。

我觉得骂人最狠的不是说一个人是愤青,而是文青。我不是文青,证明有二:我不嗜文、不恃文;我也很少读文学书,偶尔写偈子。自二十岁以后,多是读枯燥烂箱的冷书,那些辞藻华丽的章句之排律和悲欢离合之纠缠,我是避之不及的。文章合为时而著,歌诗合为事而作。这些年也被人骂惯了,我也懒得去逐个解释,再说也没得解释。

一个人跳出文青的标志是:不必说温暖的话,不必说与社会和解的话,不必煲心灵鸡汤。不必以书为知己,不必将心比明月,不必对影成三人。要是有个人了解自己多好,要是有个人理解自己多好,“人生的一知己足矣”……这样的说法和想法本身就让人莞尔。哪里是别人不知“我”,实在是不自知啊。孔子说:不患人不知己,患不己知。五祖送六祖,迷时师渡,觉时自渡。到处寻寻觅觅求知己,暮然回首,“那人”不是在灯火阑珊处,而是在这五脏庙里,土木形骸内啊。

跪在蒲团上,盘在大雄前,活死人一个。还认为自己有信仰,还叨念谦卑和善,待宰猪羊不想着怎么面对岁月这把杀猪刀,还想着因果受是,再世做大丈夫。没有比这更逗比的了!西方有句哲言:人类一思考,上帝就发笑。看见你们一庄严,我就嘴角往上翘。

该笑笑,该怒怒,只要不盈心就好,不用捧心,也不用落寞,更不需要高深。你们都说任天上云卷云舒,又何必追求万里无云,又何必忧愤黑云压城?无论是自我励志还是鸡血互注,好像都不需要我叫好吧?无论是你在舞台上自己嗨翻了,还是让别人激动的晕了,你愿意我坏坏的笑着看着你?你们的激将、成功、理想和咸鱼有什么区别?别拿理想和我说事,戒了。

你认为你认为的就是你认为的?你认为我如何如何,也只是你认为我如何,并不是我就是如何。你又不是惠施,我也不是庄周,何况你我不在桥上,乌龟不在涂中,鱼不在杯中。

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