沮授突然提起下棋问题，是勋知道他说的肯定是围棋而不是象棋。

一般认为，象棋起源于古代印度，后来向西传变成国际象棋，向东传变成中国象棋——传入中国的年代，最早的说法是魏晋时期。也就是说，这年月还压根儿就没有中国象棋，也没有从印度传入的古象棋。是真是假，是勋不清楚，他只知道，士人当中，确实从来没人提过类似的玩意儿。

咦，自己可以尝试着发明中国象棋啊……

至于围棋，那是真正的本土货，早就有了，根据文献记载，春秋时代即有“弈棋”一说。是勋在这一世确实看过别人下围棋，曹营中很多文武，包括毛玠、程昱、曹仁等等，就都有下棋的癖好。但是他没正经学过，光知道这年月的棋盘只有纵横十二道，而不是十九道，包括“座子”、“算目”等具体规则也跟后世有所差异，但轮流落子圈地的核心思想是从没变过的。沮授突然提起下棋，是勋估摸着他是想以棋为比，而不是真打算跟自己较量一番，因此就大着胆子回答说：“略知一二。”

沮授果然拿围棋举例，说：“设授与卿厮杀于中盘，忽忽于边角布子，卿或以为闲着也。然而棋中本多此技，今日之闲着，他日亦或为妙手。卿若只注目一隅，终难免为授所败。”我既然行有余力，在平定四州的时候再在他处小做一番安排，只要不影响到我的“四州战略”，那又有什么关系呢？

是勋不禁“哈哈”大笑：“与弈者，非勋也，而是天下，着子者，也非卿也，是袁将军。卿以为闲子，旁人或以为妙着。若遂专注于彼，未免中央大龙为敌所困，奈何？”你是打算在徐州先小小布置一番，但是别人未必会这么想，觉得有利也好，为了争功也罢，要是说动了袁绍。在徐州问题上牵扯太多精力，你的“四州战略”那就岌岌可危啦。

荀谌在旁边听了这话，多少有点儿不满：“宏辅乃责谌乎？徐……南方之事，乃陈孔璋向袁将军进言，谌所支持者也。”你是想说我目光短浅呢，还是想说我要跟沮授争功？

是勋不禁“哈哈”大笑：“勋本不知何人为袁将军设此谋。友若何苦自责？想那陈琳，本为广陵人士，关注乡梓，欲使袁将军收并徐……”他喵的完全不提徐州还真是麻烦啊——“故使袁将军注目于四州之外，我知以友若之智，亦必以此为闲棋也。奈何这邺城之内，并非人人皆如此明智啊。”袁家败亡很大一个因素。就是谋士们拉帮结派，互相争功、互相攻讦，你敢打包票别人都跟你们想得一样？就不会牵扯了袁绍的精力，扭曲了袁军的发展方向？

沮授沉吟少顷，用力一拱手：“受教了。后日之会，授当合众行操，难以赴宴，先告罪了。”那意思。你说得有道理，那这事儿我就不管了，后日的宴会，我也不打算参加了。

是勋也急忙站起身来恭送。沮授走到门口，突然转回头来：“前日得信，恐是先生尚未知也——曹兖州已率军克复东武阳，张孟卓往投袁公路。吕奉先、陈公台皆遁走河内，投张扬去也。”

哦呀，果然正如荀彧所说，等到吕布粮草不继的时候平推过去。可保必胜。这回吕布没跑徐州去——东路已然断绝，他跑不过去了啊——而是按照原有的轨迹，去投了张扬。那头恶狼以后将会如何？张扬那浅浅的池塘可安不下这条大鱼啊——原本就是因为如此，他才又跑兖州来闹事的——其后种种变数，真是既让人茫然无措，又让人充满了好奇心哪！

两天后便是大宴之期，荀谌一大早的就来找是勋，要跟他同车前往。可是在是勋的寝室外打了招呼，随即屋门打开，那位是宏辅先生摇摇摆摆地步将出来，荀谌抬头一望，就不禁大吃了一惊。

就见这位是先生，头不戴冠，只用一方白布扎住头发，而且那白布又宽又长，一直披到肩膀上，就跟风帽似的。他身上穿一袭素色的深衣，外罩白葛布的单衫，衣襟敞着，好似披风。才刚五月份，天不甚热，这位老兄却手持一支鹅毛大扇，还走两步，摇一摇，真是十足的……流氓派头。

荀谌心说你这么打扮是要闹哪样啊？是打算约了我出去名山大川开诗会吗？今日大宴，我冀州的贤才能士全都出席，主公袁将军也会出席，就穿成这样，不怕被人乱棍给打将出来？

他才待要问，却见是勋伸出一枚手指来，在嘴唇上比划了一下，那意思大概是：咱们有言在先，你就当没瞧见，啥都不要问。

是勋这么打扮，当然不会是一时心血来潮，要扮魏晋名士，这也是他跟陈登精心筹谋的计划的一环。那天陈登说啦，你要是真能说动了荀友若，答应你冀州群僚毕集，只见你一面，到那时候，怎么耍嘴皮子我教不了你，以宏辅你的大才，也根本不用我教。可有一样，你要是表现得太过拘谨，恐怕压服不了对手，要是唇枪舌剑之间太过咄咄逼人，又容易惹来杀身之祸。是勋当即就是一哆嗦，说那你还一定要我跑冀州去作死？陈登微微而笑：“某有一计，可解两难。宏辅可扮一狂士也。”

接着陈登就解释，扮狂士有两大好处：第一，可以肆无忌惮地用言辞来攻击别人，别人还不好意思跟你一般见识，否则反倒显得他没胸襟，没气度；第二，你就算在口舌上技压全场，袁绍也不会因此想要留下你——礼敬狂士，可以表现自己周公吐脯的气量，但是接纳狂士，那就是