是勋在前一世听说过一桩真事儿，话说二十世纪六七十年代，曾经有一对狗男女结婚五载，妻子毫无怀孕的迹象，于是两人就跑去看医生，大夫给他们一检查，耶，女方竟然还是chù_nǚ，这怎么话儿说的？仔细一询问，原来这俩竟然以为只要夫妇睡在同一张床上，自然就能怀孕产子了，压根儿就不知道性生活是怎么回事儿。

不过这种情况，估计也就延续到八九十年代，打那以后是越来越开放啊，起码城市当中，很少有少年男女不清楚圈圈叉叉是怎么回事儿啦。网上曾经有句话，说男人片的，差别只在于能找到多少而已。

是勋自认这方面的知识还是很丰富的，以他前一世的年龄、环境，电脑里步兵、骑兵各类视频不足10个g的，你出门都没脸跟人打招呼。再说了，正所谓“纸上得来终觉浅（屏幕上得来也很浅），绝知此事要躬行”，他也并不是雏儿，先后交过六、七个女朋友，就有一半儿都上过床——剩下那一半儿不是不想上，只是还没来得及动手就先分手了而已。

可是明白是一回事儿，有经验是一回事儿，任谁也不会对这种事门儿清了以后，就不肯再接触相关文艺作品了，是勋既然穿越来了这一世，对是著突然塞过来的小包那也是兴趣浓厚啊——话说这年月的“知识性读物”（请注意断句）他还从来没机会接触过哪。有趣啊有趣，倒要好好地钻研一番。

当下赶紧把佣人轰将出去，然后解开绑绳，把竹简匆匆展开，就见开头写道：“凡将合阴阳之方，出捾阳，循肘旁……”我靠这究竟是虾米玩意儿！

估计是勋前一世读到文辞如此古奥，还充满了各种象征和隐喻的文字，当场就得吐血，即便来到这一世，锻炼得古文水平已经在士人平均值以上了，可基本上还是光有瞧没有懂。再翻开另一卷名为《至道谈》的书来，瞟了几眼，照样一头雾水。

最后他展开那块绢帛，就见上面画着六对光溜溜的男女，正用各种姿势在行那周公之礼。说也奇怪，秦代就能造出几乎跟真人一模一样的兵马俑来，但到了两汉，无论是出土木俑、陶俑，还是墓室中留下的彩画和画像砖，所塑和所绘人物都线条简单、细节粗糙，甚至身体完全不成比例，感觉中国的美术水平就整个儿倒退了两三个世纪去，一直到东晋才得以复兴。这块绢帛上的绘画也是如此，简直比看q版漫画更难以让人产生出丝毫欲念来啊。

是勋当前一世年少无知的时候，也是学过几天素描的，也是照着杂志描过女性人体的，心说就我这两把刷子，画出来都比这绢上要强一万倍。一时心血来潮，当即磨了墨就开始作画，可是……不但手有点儿生，而且他从来也没正经学过国画，这用软笔在木板上勾线条，就真是一桩难事……算了，反正就算真画出来了，也不能拿去卖钱——实在太丢俺们士大夫的脸面啦。

当下抄起刀来，“喀喀”几下就把自己才勾出来的几条线给削掉了。完了吹熄烛火，倒身睡觉。他心说就老子还用看这些古老的“婚前教育图文”吗？恐怕老子前一世在a片中见过的女体，数量就比这一世董卓董太师见过的活女体还要多好多倍哪。

想起a片，不自禁地身体就起了一定变化，几乎忍不住就要动用起“五姑娘”来。好在他还是挺有毅力的，想到明天晚上就有活人可抱，咬咬牙，攥紧拳头，还是硬生生地把yù_wàng暂且压制了下去。

四月望日，成婚之期，是勋一早上起来就跟着是纡屁股后头转悠——终究是自己的婚礼，完全撒手闪人，都让四哥他们忙活，是勋节操尚存，还是很不落忍的。结果忙了一上午，日头过了顶以后，客人们陆续到来了，是勋就得忙着接客……哦，迎客，是纡则帮忙收礼。

这些天来，基本上忙前忙后，主持一切事务的，就是这位能干的四堂哥，眼瞧着面色一天天地憔悴了下去，精神一天天地萎靡了下去，可是等到开始收礼，他瞬间就变得两眼放光，面泛桃红，就跟见了小情人儿似的。

是勋心说你丫也就这点儿素质，其实应该让你娶麋家的小姐，到时候翁婿俩肯定会有共同语言。

婚礼婚礼，“婚”这个字本写作“昏”，就是指的黄昏时分所行之礼，两千年后，南方不少地区还保留了这种习俗，北方很多地方却都改成了上午举行，还有什么午前头婚、午后二婚之类说法。这年月还是遵从古礼，典礼得在黄昏前后完成，然后宾客们一通胡吃海塞，最后送新人进入洞房。

所以是勋在未末的时候就扎束停当——他香汤沐浴以后，穿上描花缝边的黑衣红裳，头戴一梁冠，脸上薄薄地敷了一层粉，就连才刚长出来的几根胡须也上了油，梳理得整整齐齐。申时初刻，带着迎亲的队伍浩浩荡荡出了庄院，进入郯城，来到曹豹府上。

时候不大，大群侍婢就簇拥着新娘出来了。这年月新娘不罩盖头，也不坐轿，只是用一柄团扇挡着脸，乘坐上了一辆牛车。是勋打眼一望，我靠老婆你不会穿了高跟鞋吧，怎么我瞧着这个头儿又见长啊，要超一米七五去了！掐指一算，新娘子实岁才刚十七，这说不定几年内就还会再“蹿一蹿”啊——好嘛，以后我得仰着脑袋瞧正室，垂着脑袋瞧侧室，这来回瞧着，倒是不容易得颈椎病……

老牛安步当车，一路磨蹭，真的一直磨蹭到红日落山才进入是家庄院。这