5.31 南海鲛人,龙马安车 上  大反派也有春天

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“快出去!快出去!”几个鲛人立刻慌了神。∈↗,

吴尘稳稳的踩中淹没在雾水之下的第一级台阶,笑嘻嘻的说道:“几位姐姐,你们还没说为何浴池不给人洗澡啊?”

“毓池乃人伦圣地,孕育着许多小宝,岂能容你亵渎?”

“人伦圣地?”吴尘一愣:“敢问姐姐,浴池什么时候成为人伦的圣地了?人伦的圣地不是号称‘处处是车.震’的杭州吗?”

“……”懒得跟这个满口胡言的登徒子啰嗦,几个美女鲛人互相看了看,口中同时念动咒语。水波层层退却,将吴尘踩在水下石阶上的短靴露出水面。

“停下!”见吴尘还要往下走,第一个跟他说话的女鲛人,玉臂一挥,层层堆叠的水墙旋即挡在了他的面前。

吴尘也不过是跟她们开了个小小的玩笑。见她们如此在乎这池水,经历过牢城生活的吴尘,自然能深刻体会。于是后退一步,占回到台阶之上。

“好了,好了,跟你们开个玩笑。”

说着,踮起脚尖,伸头到水墙之上,冲手捏法印,双眼亮起一片湖蓝的鲛女笑着摆了摆手。

女鲛人纷纷散去发力,池水缓缓下降,恢复了平静。

“你这登……”见吴尘面含微笑,剑眉星目,与先前贼眉鼠眼的登徒子气质完全不同,鲛女反倒不好意思骂出口。

“敢问诸位姐姐,此地究竟是何处?”

“这里是毓池圣地。我们是毓池仙子,照顾圣池里还未出生的小宝宝……”

吴尘越听眼睛瞪的越大,跟着幡然醒悟。

体外受精!

赵老师说过,卵生鱼类诞生下一代的方式,大都是体外受精。雌鱼将未受精的卵子先行排到水中,卵在水中与雄鱼排出的精子相遇后受精,变成受精卵。然后在水中孕育。

所以这个池子不是浴池,而是繁殖池。

难道说,鲛人的繁殖方式也和鱼类似?

“里面是你们的宝宝?”吴尘小心的比划着。

“不是。我们是仙子,怎么可以生宝宝……这些宝宝都是城里居民的。”鲛女耐着性子说道。

“城里的居民也都是像你们一样的鲛人?”

“越说越离谱……”鲛女杏眼一翻:“如果人人都是毓池仙子,那还要我们姐妹干什么?”

吴尘一愣,急忙问道:“难道说。城里的人都和……都和我一样?有手有脚?”

“自然和你一样喽。”女鲛人下意识的看了眼吴尘多进化了五千年的精致脸庞:“只是,你不住在城里?”

“是……啊!”吴尘连连点头:“我一直住在城外的山顶的洞里。城里人都管我们叫山顶洞人。”

“难怪。”几个鱼美人纷纷松了口气:“难怪你闯进圣地……不知者不罪。少年郎,你且顺着石阶,从哪里来,回到哪里去。姐姐们不怪你。下次要进来。记得一定要吹响入口处的海螺号。如此,姐姐们自会出来相见,你都,记下了吗?”

“记下了。”吴尘笑着点头。跟仙子们挥手告别,沿着环形石阶,走出了毓池圣地。

出口处,果然摆着一座造型飘逸的珊瑚树。枝杈间安放着一个洁白的海螺。

如此重地,竟然没有一个守卫,这让吴尘略显意外。然而等他走处圣殿,顿时被眼前的一切惊呆。

比起沿火山壁开凿出的摩崖城。不知道大了多少倍!放眼望去,亭台楼阁,此起彼伏,鳞次栉比。好一座繁华的城市!而且,吴尘竟然没有看到火山岩壁?这说明什么?说明开凿的足够深,或者时空同样也被拉长!

果然,随着吴尘极目远眺,发现长长的一条‘火烧云带’横在半空,为整座城市送来光明。

吴尘还发现,云层中并没有太阳。

毓池圣地建在靠近山体的最高处。也是最靠近火山的岩壁。地势从圣地开始,逐次降低,等下到最后一级石阶,再走出山门。吴尘很快就淹没在了喧闹的人流中。

比起住在洞窟中的伏羲族先民,这里的居民要开化的更多。

丝绸大量出现,青铜器也已普及。吴尘还看到了往来奔驰的青铜马车。造型就跟他在始皇兵马俑看到的差不多。这种带有完整马车厢的车,古称安车,又名辒辌。

当然,拉车的显然不是吴尘记忆中的骏马。而是龙马。

《周礼》有云“马实龙精。”在古人心目中。马具有龙性。

龙马安车,是不是有些太奢侈。

然而,等挤进人群,吴尘才发现,这些人依然是先民。与妖气缠身的伏羲一族不同,这些人或多或少都有一些……妖化的症状。

比如长着一对尖尖的耳朵,或者长着一根长长的尾巴,又或者有一只毛茸茸的爪子。眼瞳的颜色更是五花八门。甚至还有一双眼睛都不同色的。

“主人,他们应该是最早的一批人类。”南荣饴总归是见多识广。

“人类?”说是没有修炼到家的妖精,吴尘倒是觉得有可能。说成是最早的人类……连最山顶洞人也比他们更像人类好吗。

“主人,据我所知,女娲造人进行了很多年,并不是一次就成功的。”此等隐秘,只有南荣饴知晓。

因为从上古开始,饕餮就融入了先民的生活。而且与伏羲一族关系密切。恰巧的是,伏羲和女娲,又都出身于这个强大的上古氏族。一个刻出了灵符,一个创造了人类。

一念如此,吴尘猛然止步。许久,才回过神来:“你是说,女娲在造人时,尝试了很多


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