第一六九章 民意  残明

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数千楚军官兵跪在地上请命,却带着一股不可抗拒的威势,万元吉面色惨白,不由自主地向后退了两步,使出全身力气按住不听话的两只脚,才没有出更大的丑。

汤来贺也勃然变色:这是要闹兵乱吗?不,不像,楚军士兵虽然情绪激动,却仍然保持着严整的秩序,几千人跪在山坡上,整齐的队形清晰可见,没有一个人乱动,因为克制,反而更加充满力量。

在文官士大夫看来,武将都是些粗鄙武夫,不知大义廉耻,普通士兵就更加的愚昧和野蛮,只是被朝廷豢养的鹰犬罢了,不用把他们当人看,可是楚军官兵有着如此强烈的感情,如此强烈的自我意识,有自尊,有自信,有敢于反抗权威的勇气,让汤来贺和万元吉感到异常惶恐。

“民可使由之,不可使知之。”这是封建士大夫千年来一直秉持的信念,并且奉为圭臬,汪克凡在湖广办学校,开民智,他们早有耳闻,一直不以为然,今天看到这样一支有着自我精神的楚军,终于感到了巨大的恐惧。

恐惧!这是从骨子里的恐惧!汤来贺心神震荡,万元吉手脚酸软,他们无法想象,如果十万楚军都是这样的精气神,除了汪克凡之外谁能驾驭这支军队?如果十万楚军不再甘为鹰犬,团结起来维护自己的利益,甚至都要加入统治阶层,对隆武朝廷的统治模式将造成极大的冲击。

“士大夫与天子共治天下”,是明朝最基本的政治结构,明朝末年武将地位上升。却没有从根本上改变这种模式,直到汪克凡代表的楚勋集团崛起。才对这种模式产生了真正的冲击,所以文官集团才和隆武帝结成联盟。对汪克凡进行打压……如果只是和汪克凡一个人战斗,还没什么可怕的,实在打不过的话,把他当祖宗供起来好了,就怕军队和武人不再甘为鹰犬,都要加入统治阶层,彻底改变“士大夫与天子共治天下”的模式,这一点,才令汤来贺和万元吉从骨子里感到深深的恐惧。

鹰犬就该是鹰犬。给两块骨头就该心满意足,楚军表现出来的异常虽然只是冰山一角,却隐隐显出一只凶猛怪兽的苗头,和大明以前的官军都完全不同,汪克凡疯了吗?把军队带成这样,他是想要做什么?

汤来贺心如电转,已经想到这大概才是楚军百战百胜的真正原因,十万楚军不是鹰犬,而是有着忠贞信念和操守的十万武士。才能打败天下无敌的八旗兵。在震惊和惶恐之余,一个奇怪的念头在汤来贺的脑海中一闪而过,难怪汪克凡总把兵卒叫做士兵,他想把十万楚军都变成“士”。变成拿着刀枪的武士,和读书的文士相提并论……

除了军,还有民。

紧随楚军官兵之后。观礼的百姓纷纷鼓噪起来,一片片跪下向汪克凡请命。很多衣冠楚楚的士绅也加入了这个行列,带着整个宗族一起请命。七嘴八舌地控诉着满清的暴行,要求把这些清虏全部处死。汤来贺摇了摇头,脑袋里乱糟糟的好像一团浆糊,江南素来以民风柔弱著称,眼前这番景象却大异其趣,大批的士绅会如此支持楚军,更是个非常不妙的兆头,什么地方一定出错了,早晚会有大麻烦。

汪克凡伸手往下一压,数千楚军官兵立刻停止呼喊,围观的百姓很快也静了下来,汪克凡的目光缓缓扫过众人,不徐不疾地说道:“军心不可违,民心不可背,但是朝廷法度也不可轻废,这些鞑子兵杀还是不杀,先听我说一段故事,大家再做计较。”

说故事?这是唱的哪一出?万元吉和汤来贺对视一眼,心里都生出一股不祥的预兆……军民百姓闹成这样,杀掉那几百个八旗兵俘虏就是顺应军心民意,事后谁也挑不出理来,汪克凡却偏偏引而不发,分明是要借题发挥,联想到他以前的行事习惯,总是在出其不意的时候狠狠朝对手捅上一刀,今天没准又撞到枪口上了。

“我今天要讲的,是楚军杀鞑子的故事,这个故事憋在我心里很久了,一直是个解不开的疙瘩,今天就和各位父老乡亲唠一唠。”汪克凡陷入回忆,慢悠悠的说道:“一个月前,清虏数万大军被困在茅山,为了逃命向我军发起猛攻,有一员清将叫爱新觉罗?扎喀纳,是老奴努尔哈赤的侄孙,和我军吉安营连日激战,被打得丢盔卸甲,他就想出一条毒计,抓来了上百个大明百姓,逼着他们上了战场……”

汪克凡说的故事,就是当初一七七高地上发生的真实战例,他把前因后果都说的清清楚楚,也没有回避一部分百姓死在楚军枪炮下的事实,又详细讲述了徐囡囡的事迹,引得周围士绅百姓一阵阵感慨,一阵阵叹息。

这个故事是如此残酷,一听就是真事儿,心肠软的眼睛就红了,脾气直的纷纷喊了起来。

“这怪不得楚军呀!”

“都是鞑子心狠手辣!”

“一定要把鞑子都杀光,给乡亲们报仇!”

“徐囡囡是个好样的,汪军门应该重重封赏他!”

……

“徐囡囡因为临阵脱战,不能算作烈士,没有封赏,也没有抚恤银子。”在一片激动的感慨和不平声中,汪克凡接着说道:“但我以为,徐囡囡冲出去时候,心里只想着救百姓,已经把生死置之度外,并不在意这些身后的东西,幸好他的努力没有白费,终于救下一个尚在襁褓中的孩子,今天也被带到了这里。”

随着汪克凡一招手,顾宗福小心翼翼地抱着孩子走了上来,站在纪念


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