，情况加剧，出现早醒症状，这是明显的躯体化抑郁信号。他这时恍然大悟：抑郁症！立刻

服用抗抑郁药物，一年多之后，恢复健康。他受过抑郁之苦，所以他更敏锐，非要追问我失

眠的具体症状。

凡丁来电话，听说外婆在医院念叨“来不及了，来不及了”。她在想我们。凡丁打算

明早9点上火车，赶去看外婆。我也很想很想去，凡丁怕我受刺激抑郁症复发，力劝我不要

去。我们在电话中讨论，要不要告诉妈妈？还是不说吧，这是抑郁症的高危时期，我们要保

护她。

2006年4月11r

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《家庭医疗保健丛书——抑郁症》摘录

抑郁症属于郁症。而狭义郁症是指由于情志不舒、气机郁滞所致，以x情抑郁、

胸闷肋胀，或易怒欲哭、多愁善感、心疑恐惧，或咽中如有异物梗塞，失眠等表现为特征的

一类病症。

《灵枢·本神》：“忧愁者，气闭塞而不行。”《灵枢·口问》：“恐哀愁忧则心

动，心动则五脏六腑皆摇。”

华轴云按云：“郁则气滞，久必化热，热郁则津y耗而不流，升降之机无度，初伤气分，久

延血分，而为郁劳沉疴。”

林佩琴《类症治载·郁症》有“凡病无不起于郁者”，“百病皆生于郁”的论点，因此治疗

上强调“凡病人必参郁治”。

郁症用药不宜峻猛。忌破气、耗气、败胃、过燥、过腻之品。正如《临症指南医案·郁》指

出，治疗郁症“不重在攻补，而在于用苦泄热而不损胃，用辛理气而不破气，用滑润濡燥涩

而不滋腻气机，用宣通而不揠苗助长”。

补白

西方有精神病学家认为，古希腊的医生已对抑郁症有所了解；而《圣经

》里的扫罗王也是抑

郁症患者，大卫弹琴给扫罗驱头痛、狂躁，相当于当时的一种医治手段。我想知道中国对抑

郁症的记载起于什么朝代。我读书少，至今没找到答案，只好从中医那里求援，随手抓住

一段算一段，聊胜于无。

抑郁症重度发作时，我的体会是，吃中药效果太慢。可能中医在预防和康复方面作用会全面

一些。

我猜想，中医肯定有办法治抑郁症。就像“非典”时，中医出手全球瞩目。但是，从事中医

研究的机构有没有把防治抑郁症列入重点攻关项目呢？

西药的抗抑郁药更新换代很快，咱们中药不知有无第二代以至第n代“逍遥散”，或治郁症

的加味减味什么汤什么丸？读着以上那些古代良医的郁症论述心生敬意，我期盼着更多的现

代良医承前启后悬壶济世。

第20篇ト现猺记

2003年7月25r星期五上午10点40分

“病来如山倒，病去如抽丝”。我常常会想起这句老话。

在锻炼身体的时候，在看病的时候，在难受得只能昏沉沉趴在沙发上的时候，我会反复掂量

、体会“抽丝”二字的辛酸。

也知道，“如山倒”的山，也是一丝一缕堆积起来的；只不过顺境中的人感觉太麻木，即使

山已堆成，仍视而不见；一定要等到山轰然倒下，人被砸埋动弹不得，这才明白自己身处何

境。

在这样的境地中苦等“抽丝”，当然一天等于十年，当然会长叹“怎么这么慢啊”！

现在是认真练习“忍耐”的时候。“要等候耶和华”。

我就像一块泥地里的泥巴。我身边的泥巴有些被上帝挖去做世界顶级美术馆收藏的艺术品，

有些被挖去做人们特别钟爱的趣致玩具。而我，可能是挖来做“埙”。搓了又搓，揉了又揉

，不停地摔摔打打，刀锉刀剜，削皮去r，晾完又晒，还要封存在火窑里，用烈火g烧多r

；出窑后还得过严格的检验关，用水浸泡，敲弹打磨。然后才能成为一支模样朴素、普普通

通的埙。上帝造我，锻炼我，指示我历经苦难、饱尝主恩后，在圣灵的作用下，发出声音，

做“安慰的天使”。

也许，这就是我今世的使命。

主啊，愿你按你的旨意和计划来成全成就。

随笔

外婆也抑郁了！

接到凡丁从萍乡医院打来的电话。他晚上7点多到萍乡，下车后直奔医院。外婆还清醒

。

据医生说，外婆主要是心病。

她拒绝吃药，拒绝c氧气管，拒绝打针抢救。她要求安乐死。

听说凡丁今天会赶到，她立刻要求c上氧气管，她有话要j代。一见凡丁，她情绪激动

，赶快说出三句话：第一，不要告诉爸爸妈妈。第二，外公生前从未欠人钱，他买墓地的一

万元一定要还给妈妈；我给她装空调的三千元一定要还给我。第三，不要断了血缘

关系。

外婆跟凡丁j代完后事，又拔掉了氧气管，并咬紧牙关不肯服药。凡丁说，没想到九十五岁

的人力气这么大，连他都按不住她，非拔管不可。跟医生只有一句话：给我安乐死吧。

凡丁守在外婆病床前，半夜里，外婆摸摸这个心爱的、由她一手带大的外孙的手，心疼

地说：凡丁，饿了吧？你累着了，你还没有吃饭吧？

这就是我的