我引用这位新西兰心理学家的叙述时，脑子总是走神，我忍不住要拿新西兰人和我们中国人

做比较。

新西兰的人口包袱、历史包袱比我们中国轻，想必社会医疗福利要比我们好得多，他们的抑

郁症患者的确诊率肯定会比我们高，抑郁症病人的社会处境也会比我们强，但是，他们对抑

郁症的误解和恐惧如此之大，那么中国人怎样呢？这个问题我想不下去。

目前我没有能力去寻找答案，也没有勇气面对全中国这个层面的现状。可我担心我们的未来

。

我渴盼有知识有勇气的社会精英关注中国人的精神疾患。

一百多年来，我们这个民族不断遭遇大痛苦大患难大###，几辈人连着经受水深火热内忧外

辱置死地而后生，我们祖父一代、曾祖父一代、老曾祖父一代、老老曾祖一代，哪一代人有

过国富民强的太平r子？哪一代人不是从血泪争战死伤堆里爬出来的？我们的集体潜意识中

积累着太多的恐惧记忆，有着太多的仇怨抑郁，有着太多的绝望悲愤，有着太多未曾清理治

第8篇ト现猺记ィ4）

疗的心理创伤和精神创伤。到了父亲一代、我们这一代、再下一代，我们潜意识中有多少封

掩的噩梦？我们的精神真的十分健康吗？我们什么时候才会像重视防治sa一样重视防

治精神疾患？

我个人认为，如果再不重视防治，二十年内，精神疾患将会大爆发，它的死亡率

远比sa

高，它所造成的损失将比任何一场瘟疫都惨重，它所需要的治愈时间可能长达一至两代

人。要知道，抑郁症有两种表达通道，一种是内向的，病人选择自伤自杀；另一种是外向的

，病人选择伤人杀人。

进入小康后的中国提倡建立和谐社会。我想：和谐社会的本质，应该是人格层面上的心理和

谐，精神和谐。

20

05年11月14—18r

链

接

《决不后退》摘录

又进城了。

这年，我们家从海岛搬到了城里。城里人正忙着搞“文化大革命”。学校停了课，大

一点的学生串联去了北京，剩下小一点的在家闲得浑身发痒。

我和弟弟一住进院里就给人盯住了。只要我们在院里走动，就有十几只“小苍蝇”在后

面跟着，说下流话，扬沙子，扔石头，呼口号，叫我们滚出去。

我每天都要去食堂打早餐，打开水。每次出门我都很紧张。

他们扬了我一头沙

子，我冲他们大吼：“敢不敢一个搏一个？够胆的尽管站出来！”

别别扭扭过了两三个月。一天傍晚，南院和北院的小孩子在c场上大较量，以“攻城”

决胜负。

北院的选手少了一名。

“谁上？谁上？快点！”城堡里的人拼命招手。

拉拉队里没有人愿意上场。因为明摆着南强北弱，大院里打架最勇的阿光在南院。

我正在远处一棵树下看热闹，忍不住举了举手，“我上。”

这一仗直杀得天昏地暗。

我想起了《上甘岭》《狼牙山五壮士》。我左蹿右跳，一身臭汗，一边狠狠地把攻城的

敌人推出去，一边大叫：“人在阵地在——跟他们拼命啊——”场上场下一片，一

片混乱。

不知过了多久，突然，周围静了下来。我抬起晕乎乎的头仔细一看，原来场上只剩下两

个人，这边是我，那边是大院里最会打架的阿光。

我知道这下子真要完蛋了。

我们站在各自的城堡里对视着。我的模样一定很狼狈，就像一只兔子迎头撞上一只大灰

狼。他满不在乎地看看我，甩甩手，很轻松地咧嘴一笑，说：“投降吧，没什么好打的。”

兵临城下。敌人已经跑到城门口，眼看就要冲进来了。

全身的热血涌了上来，我想都没想，朝阿光一头撞过去，狠狠撞过去。

我要以死殉城，与他同归于尽。

阿光一闪。

我的头撞在地面上，眼前一黑，剧痛！

我失去了知觉。

第二天，我低着头，捂着鼻子匆匆走过c场，去食堂打早餐，打开水。我的鼻子青青的

，肿肿的，有几条擦伤的血口子，还有紫药水，我知道自己很难看。

但是，大院里没有一个人笑话我。

从此，再没有人在我背后扬沙子，扔石头。

1991年夏

补白

这篇不起眼的小散文，是我童年一个典型的画面。我是军营里的孩子，所受的熏陶就是

“人在阵地在”，一句话，不怕死。

正因为有这样的成长背景，我难以接受“抑郁症患者”的身份。我进入了误区：这角s在动

摇我的立足之地，要灭掉我仅存的一点做人的尊严。我抗拒，我愤恨，我焦灼。

如果我曾接受过精神病学的普及教育，就不至于遭遇双倍的精神煎熬。画面再现。我又一次

粗鲁地“摔歪了鼻子”。

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第9篇ト现猺记ィ1）

2003年6月28r星期六上午10点20分

此刻，我心里正小心翼翼地高兴。

今天早上起来至此时，我基本上是健康、正常的。起床前没有以往剧烈的头痛、四肢乏力或

胃痛腹胀，也没有胸闷气短、脉搏过缓，