圣奥尔本正砍伐的那丛荆棘里逃出，也有乌鸦慌忙从被掷入火中的荆棘里逃出，火中还有挣扎的野鼠。

圣奥尔本面前，是荆棘密布的蛮荒旷野，象征邪魔的野猪、狗熊、野狗并乌鸦肆虐，穿着异教徒衣服的男子倒在地上被乌鸦和野狗抢食，被狗熊撕咬，他们的妇孺绝望地举手望天，他们都描绘成穿着华丽衣裳，戴着黄金与宝石的首饰，然而又廋又饿，满脸恐惧。

而在圣奥尔本身后，所有人都是满面红光，身体结实，虽然服饰简单却一副吃饱喝足的样子，他们欢乐地做着他们各自的工作，而他们的工作产生了修道院——献给神的事业。

整幅画被花体金字环绕，金字的内容是“做你们每日的工”。

被主教邀请来评判今日的画作的观众们嗡嗡地议论起来，他们都知道今日裁判的是谁更有资格绘制教堂穹顶——很可能是裁判谁更有资格绘制整个图尔内斯特大教堂新修后的壁画！

许多人被《圣西娜看护病人》感动，认为这样的人物画是难得的，又有许多人觉得《圣奥尔本开山立道》场面宏大壮丽，这位画师更适合绘制教堂穹顶。

那些没有资格评判画作好坏的人也尽情地发表意见，比如老雅各布就动了心，想请《圣西娜看护病人》的作者为自己已故的妻子描绘一幅——不知道要多少钱。

在他们议论了一番之后，一个共同的问题被提了出来。

两幅画作都已经呈现在了观众的眼前，却还有一幅幕布没有揭开！

这块幕布位于两幅壁画之间，看尺寸不小，它的背后，隐藏的是什么？

连主教都被勾起了好奇——看来，两名画师的目的并不止像他们说的那样，是为了给失败者找个饭碗——主教倒也不怀疑这是他们的目的之一，向一个主教撒谎对他们来说是有危险的，隐瞒一部分真相却没有什么。

他们的目的肯定是希望大家看到第三块幕布之后的东西，当然，这些有钱的施主能在事后雇佣他们其中之一或是两个都雇佣，这两人也一定乐见其成。

这就是“我们不撒谎，我们只说一部分真相”。

好奇询问的声音越来越大，越来越响亮，最后，群众呼喊道：“揭开那块幕布吧，让我们看看后面有什么！否则我们就不作裁判！”

主教笑了笑，吩咐人传令叫画师把第三块幕布揭开。

两名画师一起上前向众人鞠躬，说不是他们有意隐瞒，只是要大家先看了那两幅，知道他们已经完了主教要求的工，并没有耽搁，说完，他们一起拉动绳子。

第三块幕布落了下来，露出了它后面的第三幅壁画。

164众志成城

这幅壁画不在主教与画师的约定之中，但是主教和众人一看就知道他们描绘的是什么。

因为两名画师的画作内容不是别的，正是他们刚刚经历过的图尔内斯特保卫战。

画师们所描绘的主题就是《被围困的图尔内斯特》，是一幅战争场面的群像画。

画面的最前方，描绘着一个身材娇小的年轻女子，她身穿图尔内斯特医院的护士服，半跪于地，秀眉微颦，正严肃认真地查看面前的一个伤员。

在场的观众有人认了出来，这个女子的模特儿就是主教最初也是直到现在的保护人，图尔内斯特医院的发起人和指导者，布拉德男爵夫人。围城的时候，许多人看到她不怕危险，就像普通的救护队员那样，在飞舞着石弹与箭头的城墙上爬上爬下。还有人注意到，她的护士帽上还插着一支颤动着的羽箭，而她的脸庞和小手上也有着养尊处优的后宅贵妇不会有的擦伤。

女子的身后，也是整幅画的中央，众人一眼就认出，画着的是年轻的图尔内斯特主教，他一向给人的印象是谦卑而温柔，但是在这幅图上，画师却将他画得英姿勃发，面有怒容。

他一手持着那柄华丽的牧杖，指向前方，一眼微咪，似在威胁又似在瞄准，主教牧杖被他拿得仿佛一柄随时准备用来刺敌的长矛。

他的另外一只手，举着一块洁白的圆石，好似纯银。

“主教打死异教徒的石头啊。”众人纷纷议论道，那天主教率先向劝降的拉卡德人使者扔出石头——随后异教徒的劝降使者被砸死了——所有人都认为是主教砸死的——现在，他们已经将那个异教徒的劝降使者当作魔鬼化身了，难道不是么？有比异教徒的劝降使者更能象征引诱凡人堕落的魔鬼的吗？而能砸死魔鬼化身的，除了他们这位了不起的主教，还会有谁呢？

主教的背后，站着他的骑士弗朗西斯。他在围城战中多次带队冲锋与拉卡德人战斗在第一线的英勇行为、在战后不计较个人功名奖赏的表现，和那些先是迟到，后来抢掠地方的所谓援军形成了鲜明的对比。

骑士本来就身材高挑，面容俊美，画师们为了吸引观众，更是竭力把他连人带盔甲带马匹美化了一番，现在他看起来不像一个人间的骑士，倒像一个降临凡间的金甲天使，他一手持着一把镶金嵌宝，华丽得不亚于主教牧杖的雪亮的出鞘宝剑——谁叫宝剑比铁锤好看，画师是颜控，最要紧的是，观众更加颜控——另外一只手持一面和宝剑相当般配的花俏盾牌，如守护天使一般用盾牌遮蔽主教。

画面的左侧，站着一个男子，他一手拿着写得密密麻麻的小本子，一手举起招呼后面的担架队来抬送伤员。熟悉市政的人们认出，这个男