第 11 部分  男人这东西

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怀着某种矜持产下私生子的年轻貌美的母亲,并传承了有社会地位和势力的男人之遗传因子的孩子们,在那个时代可以作为优越分子过着无忧无虑的生活。

然而,在现代社会一旦男女关系被人曝光,那些政治家、财界巨子们就会威风扫地;人们对男女关系的态度日益严肃,与此同时,一夫一妻制的羁绊也比战前大为紧迫。我们不能否认社会的这种过度道德主义也是导致男子雄性程度下降的原因。

战后五十年期间,人们体验了前所未有的科学文明进步的成果。在我们的父辈时代,人们从井中汲水,和用洗衣板洗灌衣物,这种光景随处可见,然而,现在理所当然地用上了全自动洗衣机;不少家庭还拥有了烘干机;按一下电钮冷暖气就进入日常生活,做饭也变得简便易行了。还有,电子微波炉、吸尘器等等,方便生活的技术正以令人膛目的速度向前发展。而且,只要你去二十四小时全天候服务的便民店,甚至可以买到现成的副食品。可见现代化已使女性的家务活变得轻松多了,家庭主妇已被从繁重的家务劳动中解放出来。

然而,这些现代化并没有像解放家庭主妇那样减轻男人们的工作负荷,毋宁说由它们带来的便利条件反而增加了男人的负担。比如说从前出差去大贩得在那儿住上一晚,但是,由于新干线开通了,现在得当天来回;还有,由于使用电脑等现代化办公用具办公,工作趋于合理化和高效率,而这些反而导致男人们更加没有余裕了。就是这样,一边是由于现代化带来的便利减轻了女性的劳动强度,而在另一边男性反而因现代化带来的便利条件增加了劳动负荷。因此,男性不能完全满足女性的释能的情形可以说是现代夫妻的现实状况。

而且,以前妻子们一般要生五至六个孩子,可现在她们顶多只生两个左右,因此,她们在精力和时间上都有了相当多的余裕。尤其是孩子已经离手的妻子们,她们所面临的现实是难以消磨多余的时光和势能。然而,与此同时男人们却仅仅为应付上班就已精疲力尽,他们失去了与家人好好相处的气力。不用赘言,他们连与妻子做a的余力都不见了。四十岁以上的男性几乎对妻子没有了欲求。

诚然,如果妻子也出去上班,那么

说不定双方能达到平等,但是如果妻子是专职太太,那么夫妻间的平衡就会崩溃。在这种情况下,如果经济上有足够的余裕,也许可以让妻子出去学点东西,培养一些兴趣以充实她们自己,发挥多余的潜能,但是如果连这也做不到的话,那么,妻子们会相当焦虑。

《妇人公论》杂志上经常披露这类女性的不满情绪,什么“丈夫不与自己相处”啦。

“丈夫与自己没有共同点”啦,有的人甚至抱怨说:“这样下去的话结婚还有什么意义?”

可见,现代的男人们居然可怜到没有余裕与妻子共处了。

前不久,笔者去某地方城市访问时,从一位当地实业家那里听到了如下这则故事,他是一位非常忙碌的男性,妻子是专职太太。由于他每天回家都较晚,妻子便怀疑他可能在外面有越轨行为。结果疑心生暗鬼,某天妻子突发歇斯底里,用剪刀把他的五件衬衫剪成了碎片。听了这个故事,我不由得哀叹了,在地方都市里拥有如此丈夫的家庭主妇,其生活是多么富于悲剧色彩啊!每夜每日她们有的只是时间,却没有值得一做的事情。一个人整天像木雕一样呆在家里,渐渐地便陷入了被迫害狂想的境地,日复一日地对丈夫疑神疑鬼起来。如果这位妻子另有一份工作,那么她的视野会更开阔些,也不至于陷入被迫害狂想症了。然而,身为地方都市中响当当的大家庭的夫人,她只有呆在家里独守空室。但是,我感到:这样下去她就会自然而然地由郁闷走向偏执。

总而言之,在现代社会中也许专职太太本身就是一种畸形的存在,可以说在她们身上存在诸多问题,其中也有不少人似乎全身心地投入到了孩子身上,以此寻求潜能释放的途径。然而这样一来孩子们又要倒楣了。尤其是独生男孩更容易成为最大的牺牲品。

为了从这种不健康的状态中解脱出来,我觉得在不久的将来人们会不拘泥于一夫一妻制,而向一夫多妻或一妻多夫制方向迈进,届时人们会认可丰盈驳杂的夫妇型态。比如说一位妻子找到一位工作勤奋,收入丰厚的男性与他生下孩子,然后在另一方面又拥有一位感性丰富可以满足自己性欲的男子。这是过去男强人同时拥有妻子和情人之一夫多妻制的翻版,这样想来也没有什么别扭的感觉。

总之,今后不向某一位男性寻求全部而是让若干男性分别扮演不同角色的女性也许会日益增多。也就是说,人类最好重新回到动物的原点上,yù_wàng强烈的雌性可以同时臣服若干雄性;同样yù_wàng强烈的雄性也可以同时拥有若干雌性。

毋庸废言,一位男性与一位女性共度一生,心无旁骛地只爱对方一个人的形式,以动物界的原理来看,的确是非常偏颇的现象。然而,在现代社会,人们用理性控制本能,用法律等约束人类的动物天性,勉强支撑着lún_lǐ大纲,难道这样果真能使人类幸福吗?想必还存有诸多疑问。非但如此,我倒觉得,这样下去的话,实际上会使人类更加郁闷、焦虑,失去作为生物的光彩。

说实在的,现代婚


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