第二百一十六章隐藏于真实背后的真实  鬼吹灯(盗墓者的经历)

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,其政权体系完全不同于其余的国家,魔国鼎盛时期的统治范围覆盖昆仑山周边,历代没有国王,直接由他们供奉的主神“蛇神的遗骨”统率,所有的重大决策,都由国中祭师通过向“蛇神之骨”进行祭祀后,再占卜所得,在那个古老的时代中,“占卜”是很严肃重大的活动,并非能轻易举行,其中要间隔数年,乃至十数年才能举行一次。

魔国没有国王,这也是城中没有王宫,而只有神殿的原因,所谓的王室成员,都是一些位极高,掌握着话语权的巫师,但这些人的地位在国中要排到第五之后。

在魔国的价值观中,“蛇神之骨”是最高神,仅次于这“邪神”的是其埋骨的洞穴;再次之的,则是那种头顶生有一只黑色肉眼的“净见阿含”巨目之蛇。

然后就是魔国传说中出现最多的“鬼母”,魔国的宗教认为,每一代“鬼母”都是转生再世,从不能以面目示人,永远都要遮挡着脸部,因为他们的眼睛是足可以匹敌于“佛眼”的第七种眼睛“魔眼”,佛眼无边,魔眼无界,也并非每一代鬼母都能有这种妖瞳。

在“鬼母”之下的,才是掌握一些邪术,类似“痋术”原始形态的几位主祭师,当然那时候的“痋术”,远没有献王时期的复杂,不能害人于无形,主要是用来举行重大祭祀。

他们的葬俗也十分奇特,只有“主祭师”才能有资格被葬入“九层妖楼”,在昆仑垭的“大凤凰寺”的遗迹中,我所见到的魔国古坟,应该是一位鬼母的土葬墓穴,这是由于第一位“鬼母”,被视为邪神之女的“念凶黑颜”已经被葬在了龙顶冰川的妖塔里了,这些名词都多次在格萨尔王的传说中被提及。

这些人皮绘卷上,在一些描绘战争场面场景中,甚至还可以看到狼群等野兽的参与,其中那头白狼大概就是“水晶自在山”,不过象白狼王与“达普”鬼虫的地位就很低了,仅相当于妖奴,那个时期流传下来的古老传说,基本上都是将一些部落的特点,以及野兽的特点,加以夸大神化,封为山川湖泊的神灵,这就如同中国夏商时期之前的传说时代。

在格萨尔王的传说中,由于“北方妖魔”魔国的侵略,岭地、戎地、加地三国曾经多次面临灭族之厄,终于在高原上出现了一位制敌宝珠的王,加上莲花生大师的协助,但另三国联军,踏入北方的雪域斩妖除魔,一举覆灭了魔国,魔国的突然衰弱,很可能就是由于“恶罗海城”出现的毁灭性灾难,但在这些人皮上,并没有对这件事情的记载。

这时胖子招呼我们:“有屁股就不愁找不着地方挨板子,先吃了饭再说吧。”

我也觉得腹中饥火上升,便把这些事暂时放下,过去吃东西,回头一看shirley杨仍然在出神的望着最后几张人皮,我叫了她好几次,这才走过来。

但shirley杨没去拿胖子烤的牛肉,直接走到阿香身边,漫不经心的似有意似无意,用手拨开阿香的秀发,看了看她的后颈,她这时候脸色已经不对了,又去看明叔的后脖子,明叔不知道她想干什么,只好让shirley杨看了一眼后颈。

我一看shirley杨的咬着嘴唇的表情,就知道出事了,她在做重要的判断和决定之前,都有这个习惯动作,果然shirley杨对我说:“我想咱们都被阿香的眼睛给骗了,这座城确实是真实的,但这里根本不是恶罗海城,这里是无底鬼洞……”

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