《仙路引》全书共有四卷，分别记载了四篇道法，即超凡篇、入圣篇、神动篇、成仙篇。

不过秦小天只能观看超凡篇，因为此书被王岚清施了法，其余部分的文字密密麻麻，虽光华流转却模糊闪烁不定，根本无法看清。

甚至，后面的根本就没有内容，一片空白。

起初，秦小天不信，硬睁着大眼识别，熟料每一个小字都射出金针般的光芒，让他心神剧痛，根本无法看清字迹。

无论秦小天怎么抗议都无用，王岚清就是不撤去那道法力，并向他言明，只有他到了驱物境方可有资格开启下一卷。

秦小天拗不过这个“六亲不认”的表姐，只得接受了这个严格的规定，心里却是对仙道之术更加的渴望了。

不过，这本秘籍，与前些日子秦小天所观看的书完全不同，《仙路引》详细写明了修炼之法，不再只笼统的概括指导，而是一本真正的引领修道的秘籍，实乃仙门内门弟子的教科书。

得到这本书后秦小天大为欣喜，日夜不停的翻看，按照其中所记，认真的思考衍练起来，希望能够有一番大的突破。

看过此书，秦小天神志清明，对自身的道法有了清晰的认识，有把握在半个月之内突破到化气境，就算不突破，也要达到筑基境大成！

因为《仙路引》超凡篇中详细记载道：筑基境，其功成标志为气通任督。此后，便进入后天返先天状态，一切有为之法皆不存在。

筑基阶段气通任督，此时之气称为营卫之气、混元之气。

任督二脉皆通之后，进而修炼静定功境，即老子所谓“致虚极，守静笃”。

当静极而动，阳生之时，即元始先天祖气到来之候。

此时，玄关窍开，采取之法要求忘却一切思维，以无待有，恍惚之中以真意返光内照，真气绵绵。

待先天气足之时，以真意引先天之气行走于由混元气所打通的任督二脉之中。

一旦达到先天之气能在脉中行走，便开始了后天返先天的过程，从而正式进入化气境修炼阶段。

而修炼化气境，须先从有为之法入手，明了先后天及阴阳妙理。

正所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……”

后天乃有为，先天乃无为。

后天属阳、属动，阳中有阴、有静。先天属阴、属静，阴中有阳、有动。后天转化为先天，即阳转换成阴。

后天阳中之阴转化为先天阴中之阳，即所谓“道至虚无生一气”、“无中生有”、“静极而动”

道教修真之法，讲究天地一息，道法自然，身同其法，御启造化……

当丹田之气充足之时，意运此气过督脉三关（尾间、夹脊、玉枕）入泥丸，顺任脉降中丹田，再降至下丹田。如此周天循环不已，脉路畅通。

泥丸宫即是眉心和玉枕连接与百汇和会阴连接的交叉点，在脑部中央的松果体处。

筑基境修炼达到返先天状态时，所有后天的有为之法、思维方式都不复存在，到此时练功者方真正进入化气境之门。

……

《仙路引》数次提到，每次突破都不可心急烦燥，需静气凝神，非到临界点切不可轻易试法，否则易导致气血乱窜，走火出偏，元气溃散，伤于己身。

这正是王岚清将其他三卷封闭的原因，就是怕秦小天好高骛远，急于求成。

半个月后，秦小天全身精力充沛，目光炯炯，面色红润，气足神清，已是到了筑基境大成境界，他的任督二脉，早已被武刑天暗中打通，这正是秦小天轻易打破桎梏的原因，没有了这层枷锁，他才如此进步神速。

只差一步，便可突破到二重天，化气境!

这一阶段专炼混元丹田气，化气境不仅可抗拳脚棍棒击打；运气至手掌可开碑裂石。

化气境，既是排出体内所有污气，将营卫之气完全转化为元气，涤炼肉身，拥有强大的气息与灵识！

元气，是法力的源泉，唯有充足的元气支撑，才能锻造出充满威能的法力，法力是天地间最奇异的能量，是人的肉身突破极限衍生的一种超能力，在原始时代，就已有人修炼出了法力，并出现了大神通者！

即将考核的最后一天，秦小天仍然没有放弃练习，还隐隐觉得快要突破了似的。

那天晚上，秦小天站在山峰之巅，衣衫飘动，浩气冲天，吐纳不停，，觉得体内气息沸腾不已，赶忙坐了下来，运转周天之法，口中念道：

“丹田气足，督任并行。防危虑险，依脉运行。

周天循环，畅通身融。

……

气归丹田，功成法明。”

那一股气息，像泡泡般，在喉咙、肺部飘荡游走，全身的气息在身体中不停的翻腾，呼吸带动着血液，血液压迫着心脏，全身充满了力量，被呼吸牵动着。

秦小天整个人身体内外一片明净，进入了一种忘我之境，他的身体在山峰下显得多么轻灵，似乎轻轻一吹，就会被风掀起一般，但是他整个人浑然不觉，进入了一个新的状态！

此刻，他全身的杂质污垢，犹如大浪淘沙般轻轻地被淘了出来，都慢慢的化为了黑气，飘荡出来，消散于虚无。

秦小天全身筋骨，内脏，好像紧密结实了许多，与此同时，他的耳朵也变得十分灵动警觉，能清晰地感知到周围的任何风吹草动，这便是化气境！

仙道二重天之所以被称为化气