场中生变，十二巫卫立即撇下了祝震，飞身形在阴阳大阵外围按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支方位站好，另组反转天都阵。立即把阴阳阵中的部分元气引向外围，极大地缓解了众巫的压力。

神女的负担也是大减，但这只是缓解不能从根本上解决问题。

为保两阵不在高汉的影响下崩溃，造成不可挽回的后果，神女出声急喝：“余下众巫听令，速速入阵三十二人，随我指令重新变阵！”

余下的巫者大多是荆湘、百越人，自古天下巫者是一家，在到现在也不是一句空话。此时事急，立刻又有三十二按领命飘身入场。

在神女的指挥下，阴阳、天都两阵开始缓缓变幻。一百零八位巫者以神女和高汉为中心分成两层，里圈为三十六人暗合天罡，外圈为七十二人正对地煞。阴阳为核，演化天地，这才是完整版的巫祭大阵。

大阵一成，元气马上得到了有效控制，加上人数增多，每个人输出的元气量也降到可承受的范围之内，所有人不禁暗松了一口气。

然而神女却并不乐观，虽然她会布此阵，但以往都是在纸面上研习，真正主持还从来没有过，这回是为了众巫的性命被高汉硬逼着不得不行险着。大阵虽然正常运转了，可作为阴阳两极，主控的神女只是个开启键，关闭的主导权却在高汉身上。

盈月西垂，东方浸白，眼瞅着时间临日出越来越近了，如果高汉不配合祭天仪式就不能按时完成，那会让之前的努力全部付之东流，也会损及众巫的修为，事后难免都会大病一场。

如果单单是这样也就罢了，大不了事后多做些补偿。可祭天失败对神女和巫王的声望会大有影响，以后对众巫的号召力必然会降低不少。如果被有心人利用，那后果会更加严重。

最让神女担心的便是阵外抱膀看笑话的祝震，按照这家伙的品性，他可什么事儿都干的出来。

神女大急，暗中传音给高汉：“你到底怎么回事？倒是快点动啊！”

高汉可不知道现在神女的心态，她的催促也压根就没听到。此时的他一边在一心一意地关注体内的变化，一边在看“电影”。

元气被控制后，流向高汉的数量就不多了，加上丹田似乎吸足了，开始一点点地重新架构下丹田，高汉也在这个由破到立的过程中发现了丹田的奥秘。

如果元气是种原料的话，那人体是个加工厂。这下丹田其实就象是个粗加工间和原料仓库，它的作用就是产生吸力，吸纳体外元气入体，经初步炼化后储存或者通过经脉传导给全身各处。

中丹田则是个转化器，它会把下丹田传来的粗料去掉其中的糟粕，加工成想要的精品供给身体使用，也兼具储备功能。

而上灵海的作用就大了去了，即是监控中心，也是调度中枢，还是仓储基地。

身体是实的，三处丹田则是虚的，是修者通过凝炼精、气、神修炼出来的，却与身体互为依托，这就是修者的性，或者说是意志、精神力。

体为命，修主性。所谓修持、修炼就是通过一定的方式和方法，对精神和进行自我控制，达到天人合一，应天正道的目的。外在的客观表现就是修者体健长寿、实力超然。

高汉之所以有这番认识，不并只是因为体会到了下丹田的重新架构。

不知是为大阵所激，还是其他原因，高汉此时的灵海里与初次修习《通灵诀》时一样，正在同步播放着一部与之有关的“电影”，主角正是帝尤黎贪。

高汉现在主修的是“意”，当景象一出来时，立即明白了这是黎贪残存于巫神铠中的“意”，或者说是他的部分记忆遗留。

“他竟然是‘巫’、‘意’双修！”高汉有些茫然了，头一回知道两者可以合一。

自己原来所修的是黎贪的《巫神诀》，可这法诀最开始时不叫这个名字，而是由两个部分构成的。

一部分叫《通灵诀》，得自允凤所赠，乃是伏羲后人炎帝所创。九黎主体最初是炎帝部人，蚩尤自然习得。另一部分叫《阴阳诀》，就是高汉从巫越处得到的传承功法，此为帝俊部所有，被九黎所夺。

不过，帝尤黎贪天纵之才，两部功法传到他这一代时，经十数载精研后，他竟然把这两者合二为一创出了《巫神诀》。

恍然间高汉明白了一件事，“《通灵诀》主炼精神，所以‘通灵’。《阴阳诀》主调元气，可以淬体。一虚一实岂不是正合天地大道？”

一般远古修者所修是循序渐进的，迈入修炼门槛后先开下丹田，随着境界的提高，体内元气炼化量的提升，然后才尝试着打通中丹田，进而通灵海。

可黎贪则反其道而行之，用所创的《巫神诀》在修炼之初便一举开通了三者，然后才在后期修炼中一点点地进行扩充。

“所谓天地为开，只争一线。原来是出自于此。”高汉差点就毁在此功上，对此体会尤深。

虽然很冒险，但修炼速度却比旁人快了不知多少倍，这也是黎贪被称为“魔神”的原因。古时魔与巫互通，这个称呼褒大于贬，表示他是另类，只不过这个称谓后来被有心人拿来作出了不一样的文章而已。

《翻天十八式》便是此诀的配套体技，两者共用不仅可以开山裂石、粹炼器具，还可用于攻伐熬战、威力无穷。当时的环境元气浓郁，可不象现在这样，所以黎贪