檀羽看他打扮，知他是皇帝派来问政的。自己不愿入朝为官，刘义隆只能通过这样的曲折途径行事了。
檀羽心思一动，就想起了东安寺慧严讲过的内容，于是他道：“佛家有所谓‘戒定慧’三学，由戒而入定，由定而生慧，为政亦可借鉴。”
“戒，就是要下令禁止无理抓人、屈打成招，完善死刑复奏制度，县级判决要由郡守复核，郡级判决要由刺史复核，州级判决要由廷尉复核。同时要限制刑讯逼供，拷刑以法，拷打每日不能超过三次，每次间隔须超过二十天，总的笞仗数不得超过两百下，犯囚过了拷打仍不招供，即要反拷原告，以测定是否诬告。
“定，就是要定出一套标准的断案规制，所有公文卷宗都须有定格程式，方便复查。每遇大案，朝中高官，甚至皇帝，须亲临听讼，以决冤狱。朝廷要常派御史巡行地方，讯狱录囚。还要明确登闻鼓制度，让冤情直诉。”
“慧，就是在前两条的基础上，发挥刑名官吏的个人才智，使之能为破解疑案、重案出力。”
那宫卫听完，脸现兴奋的神情，显然，这些才是他想要的，或者说，刘义隆想要的。
檀羽讲完课已经是下午时分，当他走下讲台时，府中人不由自主地向他鼓起掌来。不论如何，至少檀羽让他们了解到了以前不知道的许多东西。而檀羽心中也感到了欣慰，因为他已经在开始动摇王玄谟和天师道在南朝政界的影响力了。