张桂芳和张桂芳的儿子再傻，看到这样的情景也不能坐视不理呀？于是两人连忙上前阻拦，但还是慢了一步，只见艾仕帧教授的右手已经搭在了张桂芳儿媳的**之间......

**之间为人之大穴：檀中穴。在武侠作品中，要是自己的檀中穴被对手击中，那就是非死即残。中医理论认为：檀中穴属人之大穴，为任脉之会，所有的脉络都从这里而过，诸如心悸、胸闷、神志不清，都是有这个大穴引起的，所以在中医中非常强调这个穴道的保养，常人可以每天搓揉檀中穴二三十次，可以达到强心、体壮的效果。在艾仕帧教授的灵异理论中，也强调了了檀中穴的重要性，特别是鬼上身，鬼怎么上身？都是从侵入人体的檀中穴开始，所以一般而言，鬼从檀中穴入，亦从檀中穴出。所以，人一旦被鬼上了身，最好的、最简单的方法就是搓揉檀中穴。当然这个方法只是针对刚被鬼上身的人，一直被鬼上身的，或是上身的鬼怨念极重的，那就不一定有效果了。

檀中穴除了是人的命脉以外，还有一个重要的线索就是驱邪。《搜神记》（编者按：这部古典虽名为搜神，实为搜鬼，全篇记载）记载：张员外家有一女，芳龄二八（这个实际是二八十六岁的意思，不是28岁），貌美端庄，有求亲者络绎不绝（文中原话：门无槛。门槛都被求亲者踩烂、踩没了。），张员外都挑了眼，最后在一姓顾的媒婆撮合下，和三里外的周县丞（相当于市秘书长）之子周秉成婚。结婚当日，未见周秉，张员外家大惊，才得知这是一桩欺瞒了张家的冥婚。张家不许，当场悔婚，可女儿却失了心疯，（文中原话：无闺秀之淑，目无尊长。）对着诸位尊长，自称为周家之人。这还了得？张员外误以为是女儿受了刺激，故遍请名医治疗，怎奈所有郎中看后，连诊金都不要就转身离开。女儿越病越重，最后竟到衣不蔽体出门逛街的地步。后有一道士，路过张府，微觉不妙，便叩开张府大门。张员外得知有道士拜访，便出门相见，道士说张家有妖孽，不除必为害人。最后说道了张员外女儿的身上，最后道士看了疯癫的张员外之女，说有邪鬼入身，必须驱鬼，否则会连累全家。张员外请了这么多郎中都没看好自己家的女儿，多半不是普通疾病，古人迷信，见道士这么说了，更加笃定自己的女儿是遭了鬼的惦记，于是问道士如何驱之？道士就指了指自己的檀中穴，说搓揉便可。（古文原话：携**之间，别有洞天。）张员外不信，许以重金，说只要女儿安康，便赐道士重酬，道士拒绝，说钱财能身外之物，老道并不看重，反倒是那救人性命，驱魔镇妖乃是道士的本分。道士说完，边“袒胸露乳”，口中念诀，站于张员外女儿的面前，道士用自己之胸，凑到张员外女儿的面前，并用双手不断搓揉自己双檀中穴，起初张员外女儿焦躁不安，极为抵触，后再家仆纷纷压制之下，得以安定，直到道士搓到冒青烟为止，张员外女儿一声尖叫，晕厥过去，道士连忙让张家女眷将其送回闺房，帮其搓揉檀中穴，约莫过了半个时辰，家中女眷出来禀报张员外，说女儿康复，张员外大喜，要开宴庆祝，道士说莫急，只见道士拿出乾坤袋，来到张员外女儿闺房门口，张开乾坤袋，一阵念诀，只见干瘪的乾坤袋顿时鼓起，道士用乾坤之绳将袋子收起，随后拎着鼓鼓的乾坤袋咏歌而去......

《搜神记》的这篇外传，虽没有写檀中穴，但清晰的描写了“**之间”，且整个驱邪过程，都是和檀中穴有关，可见，檀中穴在灵异界中的重要性可见一斑。

艾仕帧教授摁住张桂芳儿媳的檀中穴，稍一搓揉，那张桂芳的儿媳就一阵咳嗽，只见嘴中咳出黑色物体，蒋凯细细一看，才得知这黑色的细粒物体就是刚塞进张桂芳儿媳嘴中的糯米，至于糯米为何沾染黑色之物，蒋凯却不得而知。

再说那张桂芳和其儿子，见艾仕帧教授用这手段起了效果，原本想阻止的举动立马停止了下来，或站或蹲在一旁，静观其变。张桂芳儿媳迷迷糊糊中，咳了有二、三分钟的时间，直到把蒋凯塞进去的两大把糯米给全部咳了出来。

原本咳出一点糯米，或许还好，至少在气味上还是能接受的，但随着张桂芳儿媳把所有的糯米咳出来过后，那满屋子的尸臭味就让人作呕不止了。张桂芳率先坚持不住，离开了屋子，到门口去通风了，接下来是张桂芳的儿子，他对于是否要离开，有些犹豫，但见到这老头至少还能摆出一副抢救的样子，觉得应该不会胡来，最主要的味道实在是受不了，就算是强留下来，也是给熏晕，“你......你们到底是什么人？”直到这个时候，张桂芳的儿子还是想确认一下艾仕帧教授和蒋凯的真实身份。艾仕帧教授压根就没说话，而是径直给蒋凯使了一个眼色，示意让蒋凯帮着去解释，自己还在抢救呢。蒋凯会意，连忙掏出了工作证件给那张桂芳的儿子看了一下，张桂芳儿子见状后，无话可说，便离开了。

蒋凯忍着尸臭味继续看着艾仕帧教授帮张桂芳的儿媳搓揉着檀中穴，艾仕帧教授一边搓揉一边说道：“小蒋，不得不说，你在忍受力上还是比较强的，这么重的尸臭味，你还能坚持！”蒋凯勉强回复道：“艾教授，你也不是同样忍受着？”

“呵呵......我处理灵异案例多久了？这味道早就闻惯了，想当初我第一