第二十八章、经伦天下,八法育人  经伦论

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若无孝不以为人。

中国人现在都颠倒了,现代中国都是先肓后孝了,甚至是有育无孝,其不知这是做人不如动物的行为呀,人之所以是人,就是因为人有爱心有孝心,有情感的行为才造就了人的行为标准,无孝何以有爱,无爱不以为人呀。

这是中国教育的缺失呀,人天性本存孝心,教育是重新找回人类孝心的重要手段,从教育育人的本意上讲,儿童时期是最容易找回孝心记忆的阶段,但是没有完善的教育体制,何来完善的孝心辅导呢?国之重器在于爱,爱之重心在于孝,孝之重心必有信,守信之人方可交,交融和睦天下安,有安天下经伦出。

因此上说人有万念、万爱孝为先,国人无孝必无信,无信之国无长存。

孝为信之本,无孝信无根。

信从孝心生,孝立信自坚。

信是仁义之先,无信二人不交。

人无信不以为交,国无信不以为往。

无爱人无欲,无孝人无本,无信人无交,无仁国不立,无义人必反,无礼人不群,无育人自灭,无智人无伦。

天可一日无阳,人不可一日无爱。

地可一日无阴,人不可一日无孝。

山可一日无风,人不可一日无信。

水可一日无流,人不可一日无仁。

风可一日无动,人不可一日无义。

雨可一日无注,人不可一日无礼。

物可一日无光,人不可一日无育。

牲可一日无食,人不可一日无智。

山崩地裂,人不可无爱;海枯石烂,人不可无魂:无爱则无欲。无魂则无我,无我则无孝,无孝必无信。

人无信心不生仁,人无仁义不立交,人无义礼制不全,人无礼天下杂陈,人无育龄女不怀,人无智无往不利。

是故人可以不完,但不可以无爱;人可以不立,但不可以无智;爱与智全则天下哲。


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