第一百零柒章 舍身取义  梦幻大圣归来

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悉达多让宫里的马夫给他带到深山里,然后独自走进山林。

马夫不放心就一直尾随在悉达多身后,悉达多发现就劝他回宫告诉妻子和父亲一声。

马夫还是迟迟不肯离去,后来他想回去禀报净饭王把他找回去。于是他风雨兼程地赶了回去。

净饭王听儿子出宫进山里修行,心急如焚,虽然这样他也没有责怪马夫,他知道悉达多心意已决,谁也拿他没有办法,他最担心的就是悉达多在深山老林里会遇到猛兽。

他挑选出最精锐的部队,让马夫带路把悉达多找回来。悉达多早就料到,马夫回去告诉他父亲后,父亲会派人把他抓回去,于是马夫走后就离开这里,到其它地方修行去了……

悉达多走进一片奇幻的大森林里,这片深林里的鸟语更动听,花香更芬芳,他一直在宫里到处都是假山假水,却没有一个地方像这里,在这里他可以强烈感觉到灵魂与自然的联结。

悉达多高兴得脱掉一直束缚身体的华丽服饰,光着脚,赤身**地在山里畅快淋漓地疯跑,他此时此刻感觉这里才是自己的家。

他跑到哪儿,哪儿的花就会瞬间绽放,他跑到哪儿,哪儿的树就会结果,他就像被放飞的小鸟,小鸟高兴地围绕在他的头上盘旋,野兽看到他变得温驯,小动物围着他寻求庇护。

在丛林中每天许多小猴子都会为他采摘新鲜甘甜的果实,更奇妙的是居然他能够听懂丛林里所有生命的语言,而且能够流利的与它们沟通。

有一个老兔子见了悉达多就下跪,悉达多大惑不解,老兔子给悉达多讲起了它们祖祖辈辈流传下来的故事。

老兔子说:你的前世曾经是我们的大王,那时这里的食物紧缺,环境也非常恶劣,兔子为了争夺食物,总是互相撕咬。

你经常劝告它们:不要总互相争抢食物,因为上帝造了我们,就会给我们足够的食物。意识决定形态,小动物就因互相争,心量狭小才成为小动物。

心量在小还有可能成为苍蝇、蚊子,那些心量大却内心残暴的就成为野兽,而要成为人就必须懂得宽容、包容的智慧。

有一天兔王遇到一位瑜伽士,就请他交兔兔们做人的智慧。不久冬天来临,瑜伽士告诉兔王这里没有他能吃的食物,也没有抵抗寒冷的衣物,他必须离开了。

兔王焦急的挽留他,给他找来许多劈柴,点燃供他取暖,可在所有兔子即将把做人的智慧学懂时,劈柴就要烧没了。

瑜伽师冻得实在讲不下去就要离开时,兔王跳进火里让火苗烧得更旺。

兔王感动了瑜伽士,他坚持把所有做人的智慧都教给了兔兔们。

悉达多听了老兔子说的故事感觉不可思议,老兔子看出悉达多对他说的感到怀疑,就告诉他那个当年给兔子们讲怎么能够成为人的瑜伽士现在依然活着,没有离开这里。

你见到他就知道我说的是不是谎话了!

悉达多正想拜访修行的人来解决人生的困惑,他高高兴兴地按照老兔子指的方向走去,他走到密林深处,终于看到一位老人,那个老人苍老得皮肤就像千年的古树。

老人在一棵大树下闭目养神,觉得有人靠近缓慢地睁开双眼,当他的目光与悉达多对视的瞬间,眼睛里充满感动的泪花。

那个老人有气:我终于等来你了!我终于等来你了,我在这里苦苦等你八百年终于等来你了!

老人说完泣不成声,悉达多走进老人跟前,慢慢坐下一边安慰老人,一边询问老人为什么见到他,会如此激动?

老人平静一下,慢慢地告诉悉达多:你就是我等的释迦牟尼佛!

老人家我是释迦族的太子悉达多,你一定是认错人了。

没有我之所以称呼你为释迦牟尼佛,就是因为,你是释迦族的太子,在这里称呼赤身**修行的人为牟尼,而你必将悟道成佛,所以才称呼你为释迦牟尼佛。

悉达多问老人,老兔子给他讲的故事是怎么回事,老人说:那个兔子说的千真万确,你就是那个兔王,你为了其它兔子能够听我讲完做人的智慧投入火中,引燃身体帮助我取暖。

当你跳入火中被火引燃的那一刻,整个深林从此就变成了现在这个样子,一年四季温暖如春,我一直在这里给小动物们讲述做人的智慧,然而许多小动物都投胎转世为人。

那些投胎转世为人的动物许多都不知道修行,又堕落到畜牲道,有的甚至堕落得不如动物,落入鬼道,有些人则在人道轮回,即使修行也无慧根,最终还是没有人能够成佛,拯救这个世界。

你为了其它动物做人舍身取义,虽然是如此,却还是没有听到做人的智慧,所以依然在畜牲道轮回,你曾经投胎为羊,舍身喂虎,因为你总是甘愿牺牲自己去救护别的生命,却还是如同自杀一样,为了其它生命断送自己性命,所以因果轮回,你总是如此,甚至你成为人后还曾经舍身喂鹰。

你最终还是脱生在国王的家中成为福甲天下的皇太子,你曾经巡游见过的那个老人就是我变化的,我之所以在这里等你,就是我相信你有一天会来这里找我。

老人家你在这里等我是不是就想教我怎么领悟生命的最终奥秘?

太子殿下!我如果能懂得生命的真谛,早就成佛了,就没有必要借用这么苍老的身体活八百年在此等你。

老人家你既然也不能够告诉我生命的奥秘,在这里苦苦等我这么


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