第二十八章 上 狄帆初习神功  乱石英雄记

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翁伯有言,问:“华夏功夫无以数计,谁当属佼佼者耶?”

答:“少林!”

问:“有出其右者?”

答:“无!”

问:“何以知之?”

答:“天下三宗,佛为其一,传至神州,唯佛至盛。佛者,施法为善,络绎不绝;为觉为悟,乃出功法。佛者为禅,乃有武当;佛者使棒,丐帮附之;佛者使剑,五岳皆修;佛者出刀,不胜枚举;佛者为佛,同勉武德。三千年王子初创,至于今,名刹如星辰;千五百年之尚武,或强身健体,或护寺安民;至于今,踏出中华,亦为国之遗珠。”

“然。”

且说智浩大师听狄帆在他耳边说了一些话,觉得狄帆是在让他诓人,便说:“阿弥陀佛。狄施主如何能让贫僧说假话,去欺瞒他人?”

狄帆笑了笑,说:“出家人与人方便,就是与己方便。大师与我方便,帆自当与少林方便。”

因为大马镖局之事,少林寺已经全面进入抵御外敌的状态。凡是少林众人,都希望能够早些解除这场危机。在少林寺里,乃至整个中原武林中,狄帆很可能是唯一一位能够协助少林,摆脱困境之人。智浩大师自然明白其中的道理,便说:“阿弥陀佛。”话音刚落,智浩大师就出了禅房。

刚来到膳律房的门前,智浩大师就看见同寺的一位僧人正领着一男一女前来。智浩大师抬头看时:男的是苗家公子,叫苗恪训,单字一个成字,年在二十六七,身型偏瘦,高五尺有四,一身自家的黄白色锦缎刺绣,脚穿一双藏青筒靴,头戴礼冠,长方脸,浓眉大眼,手提长剑,神清气爽,一副潇洒英俊摸样。他的人生格言:万家锦缎苗绣楼,中原女子唯冰妹。女的是苗家千金,叫苗海卿,单字一个冰字,将在花信之年,近五尺高,身材丰腴,肤色红润,一身自家的紫红丝绸,穿着一双红粉白靴,拿着短剑,真个美人胚儿。她的人生格言:苗家福泰又安康,中原男子有苗成。

苗恪训和苗海卿见是智浩大师,忙施礼。苗海卿问:“我的狄大哥呢?是否在此?”原来在前面斋堂吃饭时,苗恪训和苗海卿早已知道这四色羹肯定是狄帆的手艺,经他们的父亲苗石发同意,就来膳律房找他。

智浩大师还礼,说:“阿弥陀佛。真是不巧,这膳律房里没有什么狄施主,想是二位施主找错地方了。”

苗海卿说:“不可能。这天下,除了徐老夫人,只有狄大哥才能做出这么美味的丝瓜豆腐蛋花羹来。他肯定来过这里。”

智浩大师说:“这个贫僧就不清楚了,如果二位不信,可以在此搜寻。不过方才有一群帮膳律房做活的村民,刚领了工钱,才下山。如果苗姑娘认为狄施主一定来过本寺,很可能在他们中间。二位施主现在去追,还赶得上。”

苗海卿欲再说话,苗恪训挡住了,说:“智浩大师莫要误会,我家小妹只是太想狄大哥了,并没有麻烦大师之意。”说完,苗恪训就拉着苗海卿离了膳律房。苗海卿很是不愿离去,苗恪训便在她的耳旁说了一番话,二人才离去。

原来苗恪训也认为狄帆就在膳律房中。原因有三:其一,刚入少林寺,苗恪训就知道本惠禅师已经给狄帆发了请帖,按时日算,狄帆也该到了;其二,正如苗海卿所说,这天下,除了徐老夫人,只有狄大哥才能做出这么美味的丝瓜豆腐蛋花羹来;其三,智浩大师刚才说“真是不巧”,细加推敲,智浩大师的言下之意就是说狄帆是来过这里的,而且智浩大师说话顺畅,像是事先准备好的。只是狄帆不愿相见,或是智浩大师不让狄帆与他们二人相见。因此,苗恪训拉着妹妹苗海卿先回去,下回得空再来。

话分两头。送走苗恪训和苗海卿后,智浩大师再回禅房,见了狄帆,红着脸,只说:“阿弥陀佛,这诓人之事,贫僧还是第一回做,如有不妥,还望狄施主见谅。”

狄帆大笑,说:“大师放心,不会有下次了。再者,大师说的都是实话。不过,苗家公子和千金还会再来的。”

智浩大师疑惑,问:“为何?”

狄帆笑而不答。智浩大师无法,自去忙膳律房中的事。狄帆便在禅房中休息,又用他六叔的方法进行自我取穴调息。

下午未时过后,狄帆来到膳律房,叫来所有的火头和尚,用教东升小店的王大柱的做饭方法,让他们生火做饭。过了一会儿,米饭就做好了。果然,同王大柱做的饭相差无几,大缸里的米饭晶莹剔透,清香扑鼻,不糊不硬,刚好熟透,子佑竖起大拇指,众人亦是称奇。狄帆说:“这米饭好,菜就在其次了。你们就按照平日里的做法,开始吧。”众人应下,便忙起来了。智浩大师站在一旁,看在眼里,心里多有敬佩之意。晚饭时,斋堂里的人不仅没有计较少林寺的伙食不好,反而大加赞赏,自不必说。

黄昏后,乘着火头和尚们正在清理膳律房之机,又兼智浩大师不在,狄帆便溜出来了。没有去别的地方,狄帆向西走去,到了少林塔林。刚瞻仰了几座舍利塔,忽有一个黑影飘过,狄帆回头看时,正是舒双荷,此时已不再戴着面纱了。原来自从狄帆和顾卓乐离了伏牛山,朱雀使者魏九女就派舒双荷跟着,说是保护狄帆,实为监视。

狄帆笑道:“看来少林寺再戒备森严,对舒心子来说,也是一层纱而已。”

舒双荷下跪施礼,说:“朱雀护法门下天马卫舒双


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