第九十章 上海  杨家抗日风云录

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现在杨星辰正在上海十六铺码头,他刚刚下了从天津过来的班轮,站在这里打量这大上海。上海以前杨星辰来过多次,但这次不一样,他将以新四军未来副军长的身份,前往南京参加两党谈判。

从陕北到南京,最正常的途径自然是先到汉中。再顺汉江到武汉,从武汉顺流而下就到南京了。但民国时期的交通可不是现在,如果这么走时间就会拖得很长。还是从西安坐火车到天津,从天津坐海轮南下上海,再乘火车到南京,那就快得多了。

因为杨星辰行前给父亲打了电报,杨才声要求他在途经上海的时候,帮他去虹口取点东西。所以,杨星辰就在这里等着接船的人来接他。

约定来接他的人就是他的同父异母弟弟杨护嘉跟杨寅嘉。这两个双胞胎弟弟虽然小时候一块儿玩过,但也有好几年没见过面了。

杨护嘉和杨寅嘉就是日本女人笠原纯子生的,1916年在日本东京出生。那时候杨才声正在日本陆士上学,他跟精通国学的父亲不同,特别不善于给孩子起名字。

说到杨家的名字,就不得不说说杨家家谱规定的字辈。杨家到了杨宋清这几代,家谱中的字辈是这样的,叫做:“太师忠书令,唐宋才嘉兵。”意思就是杨宋清这一辈,泛一个“宋”字;杨才声这一辈,泛一个“才”字;而到了杨星辰这一辈,就泛一个“嘉”字。

但是遇到了问题。什么问题呢?就是“嘉”字按照字辈规矩应该是在中间,但偏偏杨星辰就不行了。

为什么呢?杨星辰出生的时候颇有异象。一个小婴孩却没有皱皱巴巴的应有之相,生得面如冠玉、温润异常。杨宋清爱不释手,就决定这孩子一定要带一个“玉”字。

但偏偏不能如愿。因为村里有一个大一点的孩子叫翁家育,虽然字不同但叫起来是一样的,颇为不美。杨宋清本来就是一个革命者,视封建规矩如粪土。干脆大笔一挥,“嘉”字就放在了最后,成了杨玉嘉。这一下,因为杨星辰,其他孩子自然都只能把“嘉”字放在最后。

到了老二老三,杨宋清发挥自己喜欢岁寒三友的精神,老二就叫杨松嘉,老三就叫杨柏嘉。

但老四老五在日本出生,只能由父亲杨才声而不是爷爷杨宋清来起名字。可杨才声极不擅长这个,正逢蔡锷护**反袁,就给老四起名叫杨护嘉。又因为蔡锷字艮寅,干脆就给老五起名叫杨寅嘉。杨宋清觉得不好听,但已经叫了好几年了,再加上蔡锷将军已逝,杨才声坚持这有纪念意义,也就没有再改。

笠原纯子嫁给杨才声的时候,按规矩是要经过日本皇族会议讨论通过的。但杨才声第一个条件就不行,因为日本皇族下嫁女子到民间,第一个条件就是对方必须是纯正的日本人(意思就是你玩换国籍的权宜之计是没用的)。

但笠原宫树仁坚持要这么做,即使皇族会议反对也不行。为什么呢?很简单,纯子已经怀孕了。本来日本人对于未婚先孕不像我们中国人反应这么大,但那也要看是谁。皇族中女子发生这样的事情,绝对会引起轩然大波。

关键还不是事情本身,而是作为天皇的叔父,笠原宫亲王跟天皇的矛盾还比较大。这就要说起在日军中,历来就有两大派争执不休,一派叫皇道派,一派叫统制派。

这个什么皇道派统制派,现在很多研究二战的人都很迷茫,搞不清楚他们之间到底有什么不同。这是为什么呢?两个原因:一是他们两派的基本诉求是一致的,都是希望推翻日本在大正时期形成的政治局面。而代之以军人政府,亦即主张走彻底的军国主义路线。第二个原因就是这个什么皇道派的名字,把很多人给误导了。误导什么?所谓皇道就是天皇之道,天皇应该凌驾于军部、内阁之上,实行天皇的一元化领导。通俗的说就是像清朝皇帝那样,天皇做大权在握的皇上,军部也好,军人内阁也好,做天皇的军机处。

所以大家就有点迷糊。既然诉求是一样的,这算什么两大派?还有,既然这么支持天皇独揽朝政,怎么天皇反而支持统制派,这不是昏头了吗?您听我给您详细解释一下。

首先我们来说一说大正年间日本形成的政治格局是怎么样的。抛开日本那一套复杂怪异的传统不说,所谓大正年间的文官政府其实就是我们常说的资产阶级政府那一套:文官执政、议会民主,说穿了就是走英美那条道路。打个通俗的比方,为什么英美主张国防部长一定得是文职官员担任,就是担心国家走上军国主义的道路。

但是军国主义分子不喜欢这样。他们希望由军人进入内阁,再由军人内阁执行一套军国主义的路线。之所以刚才说大家有些迷糊,就是不管是皇道派,还是统制派,统统都是军国主义分子,都主张由军人把持内阁,最好军部能够凌驾于内阁之上。

那这两派不是一样的吗?那还斗个什么劲?其实恰恰相反。越是这种看起来大目标一致的两派,斗起来才叫一个你死我活。大家可以想一想,都主张革命救国、主张反帝反封建的国民党、**,是不是就是这样?

日本的这两派秉承着日本人特有的残忍,那才真叫斗得血淋淋的。我举一个例子:比如皇道派的干将相泽三郎中佐,就佩着军刀直接闯进统制派龙头大哥、被誉为日本军中第一大脑的陆军省军务局局长永田铁山的办公室,当场把永田铁山给活活砍死了。


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