第7章 拜金与财  网恋的穿越之恶

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问世间情为何物,直教人生死相许。我将生命,许给了金钱。——拜金者

拜金,不是人,只是一个意识体,一种习惯。

没钱,有糖吃,这样的人跟拜金无缘。

没钱,穿的没有,吃的没有,喝的没有,玩的也没有;有钱,能买到衣服,买到吃的喝的,也能买到玩的,哪怕是人,都能买来玩。这样的人,跟拜金最投缘。

拜金,一厢情愿地喜欢着时间,所以谁喜欢拜金,就得奉献出自己的时间来交换。

在人类有金钱之前,拜金并不叫拜金,叫拜物。金钱可以买到任何物品之后,拜金才取代了拜物。

在漫长的人类历史里,有着一些拜金认为值得记录的过去:

众所周知,一切的生物,都需要能量的循环,才有出生和死亡的交替。于是,有了不需要能量循环的死物。

当生物和死物混为一起,要嘛什么都不是,要嘛产生了奇迹似的物种。

传说中开天辟地的人是盘古,而盘古不止一人,是一族人,盘古一族。盘古族人不是只会开天辟地,也会创造物种。

其中有一个盘古人,来到了地球,将石头和猿猴混在了一起,创造了人类的祖先。

人类的祖先除了体型不同,拥有着跟盘古类似的特质:不老不死,学力强喜创新。

盘古族人找到了来到地球的盘古人,将盘古人和人类祖先一起带走了。在带走之前,人类祖先和母猴已经产下了一些后代。

只可惜时日不长,母猴没有学会多少知识。

母猴虽然跟人类祖先交配过,双修延长了一些寿命,但终有尽头。

在母猴还活着之时,人类处于母系社会。母猴思念着石猴,以致对公猴爱护有加,对母猴不闻不问。

当母猴命终之后,公猴多于母猴,渐渐地往父系社会发展。从一妻多夫发展到一夫多妻后,为了维系自己的地位,公猴们开始有了各自的氏族。旁系的公猴当士兵去战斗,直系的公猴当长官去指挥。

氏族生灭间,发生了瘟疫。战争停下来了,瘟疫的蔓延和物资的不足,衍生了以物易物的观念,观念渐渐成为了默认的习惯。

用遮挡物挡住自己的身体,可以提高战乱时的生存几率,战争停止后,这种习惯演变成了穿衣服御寒。渐渐地,衣服也成了默认的习惯。

穿衣服后的猴子们,毛渐渐地退化掉了。

衣服和食物,加上一个住的地方,人类有了这三样,就可以过一辈子了。

但是,有些人习惯了热闹的场合,要回到冷清的日子,实在不习惯。于是有了走家串户,有些人感觉空手不好,就带着一些自家有的东西去串门。有些主人感觉让客人空手而归不好,于是又回赠了一些自家有的东西给客人。

客人带着回赠物品,再次到下一家做客,又换了一些回赠物品。渐渐地,回赠物品越来越多,这些人开始有了如何聚财的习惯。

拜金注意到了这些人的存在,开始观察这些人。

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