第十章 义结金兰 明山得子  扎根川渝

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因考虑到田明山还要跟官府打交道,大家没有让他入伙,但他是跟洪宣一辈的,资格最老,就另设有个闲位大哥,亦如一般社会组织的名誉理事,多为有声望的人,给他挂个虚名,取得“大爷”资格,俗称绅夹皮。

田明山与洪宣手携手,相互依依不舍,大有相恨见晚之感,有弟兄说:“古时有金兰结义,又叫八拜之交之说,不如你二人拜个兄弟,我等以后也好有个称呼。”

众人皆说:“好啊!”黑豹子按着手势,说“慢慢慢,我等读书不多,斗大的字识不了一筐,八拜不知是哪八拜,就让两位大哥给我们长长见识,好不好?”

大家齐呼:“好啊!”

洪宣对田明山摆了摆手,田明山道:“那我先献丑了。”他说:“八拜之交应该是指结义双方对古时的长辈行八拜之礼,正式结为金兰之好。但据说这八拜是沿袭过去八个著名的金兰典故,涉及到17位古人。他们分别是哪些故事呢?这就请洪帮主给大家讲了。”说完又对洪帮主摆了摆手。

洪宣也不推辞了,对大家拱了拱手说:“一、知音之交——伯牙子期;二、刎颈之交——廉颇相如;三、胶膝之交——陈重雷义;四、鸡黍之交——元伯巨卿;五、舍命之交——角哀伯桃;六、生死之交——刘备、张飞和关羽;七、管鲍之交——管仲和鲍叔牙;八、忘年之交——孔融和祢衡(另有说法是范云和何逊)”

菜花蛇说:“我还以为八拜就是刘备、关羽、张飞呢,怎么还多出那么多古人呢?”

田明山说:“刘、关、张其实只是行七拜之礼,那14人都在他们前面呢!”

黑豹子感叹地说:“原来还有这么多古人呢!我以为就是互相拜八个礼就吆台了呢。”

菜花蛇说:“又不是叫你拜媳妇!”引得众人一阵笑声。

黑豹子为摆脱尴尬,忙对着众人招呼:“来来来!快把猪头三牲摆上,让两位大哥行礼!”

田明山比洪宣大一岁,为兄,洪宣为弟,二人拜了十七个古人,又互拜一礼,再对大家又一拜,算礼毕。

待礼毕,大家一起喝酒、划拳、赌钱到深夜,田明山与洪宣一同就寝。

在床上,洪宣说:“看来我俩做的是同一件事,我在收容,改造啯噜;你在减少,尽量不把移民变成啯噜。”

田明山说:“是的,只是方向不同,我在构建一个和谐、稳定的社会;你在分裂社会,是吧?”

洪宣说:“言重了,不是我分裂,是官府把民逼成匪,我把匪变成民!再说你要稳定社会,一定要让民有稳定的营生,你能吗?”

田明山说:“不能,天下只有一人能。”说着指了指天,洪宣说:“他一天窝在深宫里,能知道你在这里拉稀摆带吗?”说罢,二人哈哈大笑,也不再争论,拥衾而眠。

次日,两位头领亲送二人下山,下得山来正遇杨殿武领着兵丁前来拜见道:“卑职拜见队长,副统制!”

洪宣笑道:“军头免礼。”接着说:“我看田队长待你不错嘛!”

杨殿武红着脸说:“在下惭愧!正待向队长交职呢。”

田明山说:“交什么职,押解队官兵还是由你负责,我负责移民队伍就是了。”

杨殿武说:“那是生管带遗命,不敢越职!”

洪宣说:“还是你多做点事,让田队长省点心吧!”

那田明山心里掂记着王姑娘,问:“那王姑娘哪去了?”

杨殿武道:“她正在劝慰那群从山上下来的女人,有些女人被自己男人打了,说是被土匪沾了身,不干不净,一身骚气,那几个女人也在寻死赖活的。”

田明山内疚地说:“都怪我一时大意,惹下如此乱子。不过,亏得我上山及时,还没有人被爬上身的,最多被撕扯过,而这些女人都是好样的,尽力捍卫了自己,待我去给那几个男人说说,或许他们会信的。”

杨殿武说:“还是我去说吧,他们会信的。”

洪宣说:“那好,你处理了此事,带着队伍继续前行,我和田队长去看看城东的诸葛亮的八阵图。”说完二人策马向大江之滨的梅溪河出口奔去。

走了约两里路,就见一条自然形成的长约两里,宽约半里的沙洲碛坝,洪宣说:“这叫臭盐碛,是为水八阵,在奉节县城东两里的长江北岸,伸入江心长二三里,宽约一里的大溃坝,居中一条小溪穿流,传说此乃诸葛亮入川时曾布过“八阵图”,乃垒石为阵,纵横皆八,八八六十四垒,外游兵二十中垒,垒高五尺,相去若九尺,广六尺。”

田明山亦摆起那段故事来:

据《三国演义》描述,陆逊破蜀大获全胜,引得胜之兵,往西追袭。前离夔关不远,陆逊在马上看见前面临山傍江,一阵杀气冲天而起,即差哨马前去探视,回报:见有乱石**十堆,四面八方皆有门有户,并无人马。陆逊大笑说:“此乃惑人之术耳,有何益焉!”遂引数骑下山坡来,直入石阵观看。

忽然狂风大作,一霎时,飞沙走石,遮天盖地。但见怪石嵯峨,槎桠似剑,横沙立土,重叠如山,江声浪涌,有如剑鼓之声。陆逊大惊曰:“吾中诸葛亮之计也!”欲回,无路可出,正惊疑,忽见一老人立于马前,笑曰:“将军欲出此阵乎?”陆逊答:“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行,径出石阵,并无所碍,送至山坡上。陆逊回寨后叹曰:“孔明真卧龙也,吾不能及。”于是班


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