何必回老家已经过了一个多星期了，他本来打算住些时日的，结果没几天就急冲冲地返回广东了。听何富贵说是他公司里有急事，但先生心里明白，何必是因为自己没有真的卜出具体位置。

那天晚上散席时何必看自己的眼神是那样的古怪，好像欠了他什么似的，也许是心有不满吧！远亲不如近邻，十几年的时间，何家与先生夫妇也结下了善缘。所以先生对何必劝说了好多次，实在是应该再等几年，这样先前的商聘之约就可以做废，到时再另找一块宝地。或者也可以等何富贵百年归寿后安葬于此，就连何富贵都表态了，那个地方何富贵自己要了。但何必当时却不以为然，反而一而再，再而三的认为是先生藏私。搞得何富贵这个憨厚之人也不说什么了，只是在一杯又一杯地喝闷酒。为此，先生答应可以先把龙穴卜出给何家父子，让他们安心。

散席回到家后黄遥遥也问过先生，为什么不帮何富贵与何必呢？先生跟黄遥遥讲了三点原因：其一，同行之间如果先聘请了其他青乌师，那如果又再聘请另一个青乌师，后者必然会推辞，这是每个行业的职业道德问题，也是做人的底线，如果违背，会被同行共挤之；其二，这处风水宝地不适合何必的母亲，福缘根本震不住这风水宝地，有缘人居之，先生算过了，何富贵勉强算是有缘人之一，到时以何必的母亲之坟场之福为底气，何富贵才可安葬于此风水宝地；其三，也是最重要的一点，就是何必这人太贪，现在就想迁母亲之坟去那块风水宝地，却不知这是拆了下阶迈上阶，这脚步大了就容易摔倒了。

第二天一早，何富贵父子俩就心急火燎地要先生带他们去卧牛山那里指出龙穴所在。

卧牛山被大树包围了，有松树，有枫树，还有一些别的树，这些树多的数不清。这些树的样子也各不相同，枫树的叶子已经变成了熊熊的火焰；松柏似乎不知道秋天已经来临，它还是那么翠绿。卧牛山是花的天地。在那碧绿的草丛中，一簇簇野菊花悄悄地开放。只要你仔细去看，你会发现每丛草里都有野菊花，白的、黄的、粉的，丰富多彩。菊花的姿态更是千奇百怪，有站立的笔直，有的歪歪扭扭，风儿一吹，它们全部都随风舞蹈。

先生背着霁风与何家父子爬上卧牛山顶，只见卧牛山后方山脉绵绵，龙来甚远，龙势雄厚威震一方，后龙万岭巍峨有高在云端气象，两边龙虎均匀可谓龙盘虎伏，朝山横列，四周群山环抱，罗城紧密无一空缺，明堂宽大气象不凡。先生放下背上的霁风后，对着山脉一指一点，讲解给何家父子俩听，但眼神却时不时的飘向霁风。而何家父子虽也是在这里生活了这么多年，却从未真的去看过这家乡的山山水水，听了先生的专业术语介绍后，被唬的迷迷糊糊的，只明白先生说的应该是这里的风水格局很好，可一细想，又什么也没听懂。随后，先生又带着众人来到山腰处，此处正是何家自留山，何富贵的小儿子也想这片山，正准备开垦出来种脐橙。先生告戒何富贵，不可把此处山地转卖给别人，也不明说何处为穴，只说这一带的某个地方就是风水宝地了。如此，何富贵总算安心了下来。第二天，何必就返回广东，先生猜测，如此心急，何必肯定是回去找商聘之人了。

当先生知道后，心里“咯啶”一下，给何家卜得此穴，真不知道是好是坏。喝酒误事啊！为了不让霁风好酒，看来以后必须戒酒了。

但……先生又转念一想，卜得此穴给何家，而且也说明了这里是何富贵将来的阴居，如果何家不听自己的劝告，那跟自己还有什么关系呢？再说，何必出门做生意之人，应该没这么愚蠢下作吧？再说，师兄已经去了香港，何必又没有了联系方法，应该没这么快就能找到人。

于是，外甥打灯笼——照旧。每天早上雷打不动的教操仍然继续着，一个多星期的时间，让霁风对虎戏与鹿戏学得有模有样了，先生便于今日早晨开始了新的一段早操。

这天，雨不知道什么时候开始下着了，等起床后，发现屋檐水早已经在淅沥沥地流着。但这难不到先生。一老一少就在大厅里摆开了草席。

“霁风，昨天晚上教你的口诀我们复习一下。你背背给我听。”

“熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。”

“唔，非常对。我们先做虎戏与鹿戏，然后我不停下接着做熊戏，你自己跟着我做一遍吧。”

……

“面朝上平睡在草席，两腿屈膝拱起，这时两脚离开草席，两手分别抱住膝下，头颈用力向上，使肩背离开草席，这是起势；吸气，略停，呼气时先以左肩侧滚落在席上，当左肩一触碰到草席立即头颈用力向上回到起势，向上时吸气；略停后呼气再以右肩侧滚落，再吸气起来回到起势——这叫熊打滚。熊打滚一共左右交替各7次。然后起身后蹲下，两手分别按在同侧的脚旁，就是左手按在左脚这边，右手按在右脚那边；接着如熊行走般，吸气，抬左脚和右手掌离开草席；当左脚、右手掌回落后立刻抬起右脚和左手掌，等右脚和左手掌落地后呼气，停顿。——这叫熊步。如此熊行步，左右交替，身驱亦随之左右摆动，做一会儿就行，只要有累的感觉，就适可而止了。”

“先生，我们为什么要做熊戏啊？”

“