「山海奇人！ 你涉嫌杀害师尊 清闲散人，正道同盟受同道各界所托，要带你回去察明案情」 带头说话的是 元劲，他们这次聚众而来，最主要的当然是要救出益纬等四人，但是师出要有名，所以少不了要宣告一下山海奇人的可能罪状。

「没什幺好查明的，那老头就是我杀的」山海直言不讳。

「你杀师毁道、误解经文，身上已经透出邪气」益纬直斥：「你就快入魔了你知道吗？」

「哼哼…」 山海奇人不屑地冷笑了两声，他貌似要说些什幺、却欲言又止，在一秒钟多一点的时间里，一些话在他的喉咙里翻了几翻，最后只回了一句：「无知……」

其实呢，这就是他和 清闲散人 一切冲突的根源。 清闲散人本来是昆仑派的门徒，但凭借着自己极高的悟性，在道法上的修为与智识不但远远超过了他的师父、其见识思想更突破了原本的派别、甚至突破了道教、佛教的界线。

山海奇人 是 清闲 的首徒，也是他所有徒弟中悟性、资质最高的一个；他在许多方面都和 清闲散人 年轻的时候很像，也因此才会让 清闲 决定收他为徒。 但他们两人就有一个点很不一样 – 师父不一样。

清闲散人思想开放、个性不拘泥于俗套，在修道的见识上更是超然，但是他毕竟是所谓「名门正派」里培养出来的；相较之下，山海奇人 打从一开始就吸收了 清闲 的开放思维，甚至是在比较早的时期，清闲的思想里还有很多对各道派的批判，也都全都被 山海奇人 所吸收。

因此 山海奇人 在自认修业有成之后，也许是有一点点因为想要挑战清闲的见识，便大胆地开始思考起「仙术、妖术，是否真有分别」的这个问题。

清闲散人虽然思想多元，但是他的确一直没去尝试着修炼妖术。 其实他也并非肯正所谓「正邪之辨」，许多妖术典籍他也有看过，但在他的心里，一直认为「人的思想会被自己的言行，给反过来影响」，所以他不想冒这个风险。

他的这个想法，一开始也跟山海奇人说过，但后者把它当成是师父「系出名门」在思想上的包衭。 清闲散人因为思想开放、他自己也没尝试过、不肯定的事，当然也就没有太严厉的禁止；更何况山海奇人十分聪明，他一直把自己私底下的钻研心得藏得很好。

等到清闲散人留意到的时候，山海 已经在妖术的研究上走得很深了，不只是参悟，而且会进行实验性的修炼；清闲 警觉到自己的徒弟开始不在乎对别人造成伤害，他认为这就是妖术修炼的弊病。

但 山海 一方面认定自己的求道之心，不会因为求道的方法而有所改变，就像你一路往东走，不管是用走的还是跑的，都是往东走。 另一方面，他也慢慢开始认定天道无情，没有所谓善与恶，有差别的，只有在证道成仙的路上走得多远而已。

而后，清闲散人越是想要「矫正」徒弟，山海奇人 就反过来，越是觉得自己的师父食古不化；最后他决定效法清闲、破出师门而去。

少了 清闲散人 这个灯塔和可求教之人，山海奇人的修道之路越发歪邪，和所有的妖术修业者一样，他的功力在短时间之内得到大幅度的增长；清闲散人 开始觉得自己有义务制止他的时候，山海奇人的实力已经强到，总是能够从清闲手底下逃脱。 几次的交手，让多年师徒之情的两人彻底决裂，最后终于演变成了死敌。

益纬 无心的一句提醒，让 山海 想起了自己与师父步步决裂的那些过往；事实上，今次炼制金丹的失败，原因如果真如益凯所说的，那这对他一直坚持、自信的理论而言，无疑是一个严重的打击。

但显然他不打算让自己就这样承认失败，而最好的方法，就是用实力来证明自己的修道之路才是对的 – 如果不是因为道路正确，又怎幺能在修为上走得比所有人都远？

「所谓入魔……」 山海奇人说着，展开了双臂，像在伸懒腰一样：「那是智慧不足的人，对某些修道方法误用的结果，说穿了是他们自己误了自己……」

他这话才一说完，整个人的散发出来的气息就出现剧烈的变化；原本深藏内敛的真气，突然变得极为张狂，就像是原本在远出独自发着光的一颗小恒星，突然暴发出脉冲，在场的众人都感受到那股太阳风扑面而来。

毫无疑问的，山海奇人 解放了他的「妖术核心」，向世人展示他那「仙法妖用、妖法仙用」的神效，这就是清闲散人也无法压制的实力。 益纬、元劲、神龙客 当机立断，连手杀向 山海奇人，益凯、廷威 和其他众人在一旁掠阵。

同盟会馆内部传有一套阵法，以无相仙法的精神改良，众人以内力唱动咒词之后，能在场中形成扶正僻邪的咒力。 山海奇人 知道对方有人海攻势、因此运起金相妖术、化作一道疾电，打算单点突破。

神龙客的修为较高、元劲 的无相仙术 山海奇人也不太熟悉，因此他第一个挑上的便是益纬。 益纬 看到 山海 化作一道紫化向自己直射而来；他脑袋里的第一个念头是应该先避开…… 但马上，就有一个念头让他觉得这正是山海料算的反应。 所以益纬 把金身功力聚在胸口，硬吃下这招、同时出掌刀斜入反击在紫电的尾端，一刀砍中山海、反而将他逼退。

方才山海就是用这招破去益