「同样是蛊惑人心，同样是集体催眠心理暗示……这个什么仁波切比学宗那

家伙要高明的多……学宗就安排了泛舟、观雪她们几个人吹拉弹唱，跳舞的也只

有咏蕙一个，为了调动人气，自己还得声嘶力竭的鬼吼鬼叫……何这相比之下，

感觉上根本就不是一个档次……」

我之所以会冒出这样的念头，是因为此刻，我忽然发现，这大厅除了舞台之

外，竟然还事先安装和设计一些只有在外面的演艺场所才有的声光设备。比如大

厅二楼顶部四个角落炫光彩灯，一楼四个角落此刻开始工作并释放烟雾的发烟装

置等等……

在不断转换的声光影像中，整个现场呈现出了亦幻亦真的奇妙状态。

四名舞者在变幻了诸多姿态动作之后，慢慢的将舞蹈的范围转移到了舞台两

侧的边缘。

此刻二楼两侧的房门的门帘打开，两队总共十六名手持各种乐器的白衣女子

依次向下走到了两边的台阶上，在舞蹈音乐停止的同时，举起手中的乐器开始了

奏乐。

此时的乐曲同之前激烈，同时带有强烈诱惑力的乐曲声完全不同。显得悠扬

而庄重……一时之间，就连我都禁不住感觉到了某种心灵上的震撼。

而原本在台子下面已经七歪八倒的听众们，在听到这个乐曲之后，一个个猛

都像从意乱情迷当中警醒过来一般，纷纷停止了各自行为，端坐在了蒲团上。

舞台后方的帷幕慢慢的开启了。

一名身着藏族盛装的女子双手摊开，在两名白衣女子的搀扶下，缓缓的，一

步一步的从舞台后方走了出来。

舞台的地面上，出现了惊人的景象……

藏装女子走过地方，凭空的便会出现一朵朵荷花的花蕾，当女子再次向前跨

步的同时，花蕾瞬间张开绽放。

最终，藏装女子走到了舞台正前方的边缘位置，双手一挥，轻轻挣脱了两侧

女性的搀扶，双手在面前交错，右手朝上指天，左手朝下指地。

如樱桃般红润的嘴唇轻轻开启，发出了如出谷黄莺般动听的声响。

「天上地下，唯我独尊！」

第一一十二章

「我操……这女人胆子未免也太大了点吧？打着佛祖的幌子招摇撞骗也就算

了……她居然敢当着这么多人的面，完全重复了一遍佛祖降世的过程，还他妈的

开口说了佛祖出生时候说的这八个字？这家伙难道就不怕佛祖真的降罪于她？」

我一时之间有些呆滞了……

虽然身具红莲之力，虽然明知道这个世界上存在着妖魔鬼祟这些「怪力乱神」，

但严格的说，我其实还是一个标准的无神论者。不仅如此，这次夏禹城我结识了

除了王烈韩哲他们几个之外包括赵中原等等这些人在内的一天到晚和鬼妖之类打

交道的不少「猎魔人」，在和他们充分接触和交流之后，我才发现，不仅仅是周

昌，事实上包括一天到晚神神叨叨的赵中原其实从严格意义上讲也都是彻头彻尾

的无神论者……

对于他们而言「无所不能，不处不在神明」根本是不存在的！

对于他们而言，「两仪」也罢、「红莲」也罢，其实都是人类自身所拥有的

某种尚未被人类自己所了解以及充分认识的「未知能力」而已。

王烈和赵中原的说法或者更能解释他们这些人对于所谓「神明」的认识和看

法……

那个所谓的「玄女」是王烈干掉的，在撤离夏禹城的路上，我半开玩笑，半

认真的向他询问道：「你把玄女宰了……难道就不怕真的惹怒了上天的神明，然

后降罪给你？」

王烈当时懒洋洋的应道：「会被我杀死……那就证明它不是神！你倒把基

督教里的上帝给宰掉试试？」

我随即反驳说：「神明不死，这只是部分宗教或者神话传说的说法而已。在

西方神话传说和一些多神教的宗教概念当中，神明也是会死的！比如北欧传说中

的诸神的黄昏，希腊神话里的什么克洛诺斯这些，不都死掉了么？所以，是否会

死，恐怕不能作为是否是神的依据了。」

王烈瞟了我一眼后对我说道：「你说的或者有道理！不过既然会死，那我又

有必要去畏惧什么上天的惩罚呢？上天要惩罚我，无非再派个什么神明下来找我

的麻烦，来了，我再弄死它就可以了……为什么要害怕！它杀了我，是它比我厉

害，没什么好抱怨的！」

王烈这话，当时就让我彻底哑口无言了……

之后，注意到我和王烈对话后，赵中原凑过来说的话，则令我产生了脑洞大

开的感觉。

「其实在老夫看来，神就是人，人就是神……各种宗教神话当中，把神明描

述的无所不能！创造光明、创造世界、乃至于创造生命……可你想过没有？神所

能做到的这一切，如今的人类不都做到了？人类发明了电灯，照亮了黑夜，这和

上帝创造光明有别么？神明创造了自然世界，而人类改造自然世界，人类修建

房屋，建造水坝，围海造田这些和创造世界有别么？神明创造了生命，人类改

良物种，把野猪驯养成家猪，把野鸡改造成