第二十八章 三才新解  千江录

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哪家解会天人境,

谁人勘破成住空。

喜乐只因未臻化,

悲苦由缘依旧钟。

天、地、人,我们通常所说的三才。除了在谈论形而上的哲学和算命的时候,三才的概念对我们来讲就毫无意义。

凌晨四点,看完一章《遮天》,翻来覆去难以入睡,脑子里突然就想到人得生死问题。在考虑到人的生存时,忽然感到人得存在所受因应也大体可以用三才来解释。人不能逆反自然界发展和存在的规律,除非技术达到人体所有细胞都可以技术性控制存在,世间所有物质,我们所见所感所知都要经历成、住、坏、空的必然过程,这就是人命受制于天;人的成长和发展,总是不能偏离周围环境的左右的,虽然人有主观能动性,但是假如把人放到狼窝猪圈,成长起来的绝对不会是“人”,这里的“地”指的是存在的客观环境;人最终怎么存在,价值如何,始终要自己做选择。

我们在高中学习马列哲学的时候:内因决定外因。其实这是不对的,豆子种下去不一定能长出豆子,因为基因确实存在突变的可能,但是没有光照、水分和氧气以及土壤和适宜的温度,豆子就不可能孕育出新生。豆子怎么可能决定阳光、空气、水分、氧气和土壤呢!阳光这类外部环境可以生出豆子,豆子却生不出这些。人,是可以选择自己的前进方向,但是要知道前提是你有方向的概念和辨别力,而你的辨别力毫无疑问是外在环境传递给你的,你只是有选择的甄别和择取罢了。

有时候我们认为:我们是自己的主人,我们总是标榜自由、民主。其实,这只是一种“我知障”,只是一种自认为自信的自负自误罢了。人越往上走(思想上),就会越感觉自己的无知,越觉得自己以前的荒谬,但是人不能完全否定自己的过去,因为一切都将过去,我们否定过去是因为我们进步,我们不否定我们的过去是因为我们成熟(不是老了)。

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