第1章 施孤  风水禁术

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第1章 施孤

我叫郭祁,老家在粤东沿海一带,因为地理原因,除南面是大海之外,东西北三面皆是崇山峻岭,特殊的地理环境造就了特殊的文化习俗,也正因此,半封闭的文化圈子得以让更多的古老传承保留下来。

那年我十二岁,在此之前我三观端正,思想纯洁,时刻准备做社会主义的接班人,但是在这一年,发生了一些事从此改变了我对这个世界的认知。

每年七月,我们那都会举办“施孤”大会。大家都知道,农历七月,亦叫鬼月,这月初一,鬼门大开,无法往生的孤魂野鬼都会重返人间求食。依照习俗,村佬会组织搭善堂,善堂轮流从村里德高望重的老人中抽签承办,其他村民富户协助办理。

这一年的善堂承办刚好抽到我家。我家其实人不多,就我和我爷。在那会,我爷在我的印象中就是一白发卷裤腿、爱抽自卷烟丝的老头,偶有严肃,但不缺仁爱。

我听我爷讲我们祖上是从外地来的,虽然人丁稀少,又是外来户,但爷爷在村子里颇具威望,村民家里有红白喜事或阴阳宅选址的都会来请教爷爷。

爷爷过得很朴素,即使村民有来请教也都不收礼金,不论贫富,办完事只要十斤米,久而久之,爷爷的名声在十里八乡就传开了,上门来请爷爷去办事的人也就越来越多。

这一天村佬会刚抽完签,爷爷回到家,我在院门口和别的小孩玩耍,爷爷坐在门口卷了一口烟丝,点开才抽了两口,村里的富户王坤和村佬会的大佬就找上了门来。

那时候我还半大不小,大人的谈话说懂也懂,说不懂也不懂,本来我也没心思注意,引起我好奇的是那富户王坤。

因为王坤这人,在村子里的名声本来就不好,不是有句话,叫十富九不善嘛,我之所以记住王坤这人主要是因为在那之前的两月,他家老父亲去世了,找我爷去看风水。

对于我爷能看风水这一本事我也闹不懂,但是村里的人都管我爷叫地理先生。那天王坤他爸前脚刚去世,后脚王坤就找上门来,说是他在娘宫后山找到一风水宝地,想请我爷去瞧瞧。

我爷平时有点孤执,好人坏人都在他心里装着,对于王坤是不是好人他没说,但是他连门都没让王坤进,堵在门口手一摆就说:想家宅不安就把老王头埋那里。

王坤一听,面上就不高兴了,说我爷都不听听他说的穴位在哪就这样讲,还说那块地是香港某风水大师指点的,因为看平时大家都来请教我爷,所以这才想安葬前来请教请教,谁知道泼了一冷水,转身骂骂咧咧就走了。

那时王坤走后我就问我爷说的家宅不安是什么意思,我爷瞪了我一眼,叫我不许打听。

我至今都还记得我爷瞪我的那眼神,虽然平时我也有淘气捣蛋过,但我爷从没那样看过我。

那天之后王坤就再没来找过我爷,因为他家有钱,王老爷下葬的时候排场也很大,还引起了镇上的轰动。

但是后来不知道怎么,王家家里开始传出怪事,晚上路过他们家的时候常听到有小孩子在哭,大人也变的神神秘秘,家里家外常有一些道士和尚出入。

这事暂且不提,却说那天我爷抽完签回家,后脚王坤就带着村佬会的大佬找上门来。村佬会的大佬也姓王,是王坤的本家。

大佬王一进门张口就跟我爷商讨要怎么办这“施孤”大会,因为王坤是富户,有出钱份子,所以我爷也就没把他赶出去。几人聊着聊着,终于进入了正题,大佬王提出王坤家想在“施孤”台上捐块先人牌位。

在我们那,有时建住宅或修坟地的时候会从土里挖到以前埋葬的人的尸骸,因为这些人的身份早已无法确定,所以我们都把这尸骸的主人称作先人。

那时候挖到先人都会被认作不吉利的事,这时就需要请一些懂的人来跟先人沟通,借助神明,问问路,看他们有什么未了的事,如果有就帮他们了了,如果没有就择一块地将先人重新安葬,往后清明重阳祭祖的时候也要顺带上。

但是如果遇到一些怨气比较厉害的先人,可能就会复杂一些,但是也有化解的方法,比如在中元节这一天,为先人捐一块牌位,替先人攒功德,同时借助善棚神明的力量压制先人,等到鬼门关闭的时候,把先人请走。

我爷他当时肯定知道王坤的想法,但是也没拒绝,只说捐牌位可以,但是中元节那天晚上要王坤和他一起去守夜。

王坤长得人高马大,再加之平时在社会上有那么点淌道(混黑道)的经历,胆也不小,所以拍着胸脯说没问题。

转眼过了两天,善棚搭在我们那一叫娘宫山的山脚下,高大的善棚跟唱戏的戏台差不多,梁上悬挂慈母菩萨画像,跟前摆了许多案头、桌子,案上摆着法器、香烛,桌上是村里各门各户进贡的五牲粿品、酒、饭、纸钱、水果、冥衣等等,大大小小,有七八十桌。

善棚左侧还有一尊数丈高的纸扎白衣大士,青面獠牙,俗称“鬼王”,用来制服施孤法坛,防止前来求食的小鬼作乱;善棚右侧是无祀孤鬼之位,一米来高的大牌位之下是先人牌位。四周幡幢低垂,阴森冷冷,有点像真进了阴曹地府。

因为那天我没什么事,所以也跟着我爷去那里玩。他是活动的主持人也是监管者,从十四那天下午就开始忙。而我去那里主


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