女娲也并不想这样，伏羲要以人族的身份降世并且证道，她这么给伏羲开挂，是不行的。只是现在黄竹不在，否则黄竹出面倒比她要便宜，所以女娲只好施法让药失效。

吃了落胎药，孩子不但没出来，好像还更健康了，而华胥也对母亲产生了逆反心理。华胥的母亲忧愁无比，只好命人把华胥看管起来。

到了华胥怀孕满十月，女娲和华胥的母亲都很紧张，等待孩子降世，可是孩子迟迟没出生。

原来，伏羲没有经过六道轮回，要在华胥的肚子里转化为人，就使得他母亲怀孕的时间更加久。

华胥这一怀孕就是十二年，时间这么长，就算她的母亲想瞒，也无法一直瞒下去了，部落里很多人都知道了她怀了一个妖胎，只不过摄于她母亲的权威，才没有人敢动她。

十二年后，华胥的母亲去世了，这个时候普通人族的平均寿命是很低的，华胥的母亲四十多岁去世，已经算很好了。

华胥的母亲去世，本来应该是华胥来继承首领的位置，但是因为华胥怀孕十二年，部落里有很大的异议。大家聚在一起开会，商议该如何处理这件事情，不止是首领的继承，还有华胥该怎样，是不是要把她赶出去呢？

华胥的母亲只生了一个女儿，还有几个男孩，在他们部落是没有什么话事权的，华胥连自己的父亲是谁也不知道，还一直因为怀孕深居，所以根本没什么人帮她说话。

就算是华胥母亲的朋友，也认为应该把华胥赶出去，没有处死她都是看在她母亲的份上了。

华胥又伤心又急，肚子作痛，居然开始了生产。

这下可把部落的人吓了个半死，躲在一旁远远看着，却没有人敢上前把她怎么样。

华胥痛哭，觉得自己可能要死了。

黄竹看时机已到，于是放出彩虹，彩虹围绕华胥，华胥就渐渐感觉不到疼痛，而且下身一松快，一个婴孩被生产了出来。

婴孩生下来就长着头发，牙齿也长出了几颗，乌黑的眼睛睁着观察这个世界，双手双脚，怎么看都是一个人族的婴儿。

华胥爬起来抱起了自己的孩子，心情复杂地看着他。

这时候，天上居然飞下来凤凰、龙和麒麟，一起对她和婴儿鸣叫，低下头颅，蹭着华胥的孩子。

部落里围观的人全都惊呆了，凤凰、龙、麒麟，现在三界都知道，是祥瑞的代表，还有彩虹，因为总在雨后出现，在人族也代表着美好的希望。

这一下子，大家全都明白了，华胥怀的不是妖怪的孩子，而是一个了不得的人物。

于是等到这些传说中的种族离开之后，大家全都围上来，对华胥道歉，并且愿意奉她为新任首领，甚至连部落的名字都更改了，叫做华胥部落，以纪念这一天在华胥身上发生的大事件，后来他们就称为华胥氏。

龙族、凤凰族和麒麟族回来向黄竹复命，黄竹一人发了个红包，“辛苦大家，辛苦大家啦。”

来帮忙的三族都很无奈，他们都是被黄竹直接和长辈沟通，然后借出来的。敖丙都没选上，因为黄竹看到敖丙有个堂兄，一身的黄鳞金光闪闪，看起来比较威风。

收了红包之后，三族各自散去了，以后说起来，还得一口咬定是被什么圣贤之气吸引，过来献上祝福的。

黄竹看了一下，女娲还盯着华胥怀中那个白白嫩嫩的婴儿出神，一脸温柔，不禁不寒而栗，这可是真正的养成啊，等到伏羲完成在人族的功德证道，就会被女娲带回去结婚了吧。

就伏羲在人族生存的这些年，女娲肯定也会时时偷窥，现在还好说，人族可是长得很快的，等到伏羲成年……

黄竹说：“师姐，你可一定要克制哦，现在伏羲师兄还是人身，你如果想做什么羞羞的事情，要考虑一下优生优育，否则日后会后悔，忍了几千年也不在乎这一时……”

女娲一下子清醒过来，在黄竹身上狠狠锤了几下，“就你爱说胡话！”

黄竹不服，“师姐，我只是就你的养成计划给你点建议而已。”

委屈死了，师姐越来越暴力，可是他是真心诚意地建议的啊。

女娲揪住他的耳朵，“呸，你才养成，你全集团都养成！”

第61章 人皇证道

主题：一直很奇怪，为什么拍照的时候要叫圣人的名字？

内容：可是摄像机不是太乙真人发明的吗？难道是太乙真人和准提圣人还有什么故事？

1l：好像是太乙真人向准提圣人致敬吧？不过的确是喊了准提之后，笑得很开心。

2l：哪里开心了，傻不愣登的张着嘴。老传统，家里长辈一拍照就要喊，我却是不喜欢的。

3l：好像这个拍照时喊个准提的习惯，不是太乙真人定的，是黄竹真人定的。听人说的，不确定对不对。

4l：咦，没想到黄竹真人和准提圣人关系这么好？

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且说伏羲出生，天现异象，部落里的人改变观念，当即奉华胥为首领。华胥和母亲一起耳濡目染那么久，也大概知道该如何治理部落，于是担当起了这个责任。

因为从华胥都大家都很看重她的孩子，于是华胥去找到她母亲的故人，附近部落的修道者，请他帮忙起名字。

这名修道者看着华胥期待的表情，想到他们说这个孩子出生时的异象，也绞尽脑汁想该起个什么样的名字。

这时他忽然看到自家院子里突然游进来几条长蛇，