世事多变，其实人类灵界对妖族的看法自古就有两种，一派主张见妖则杀、宁枉勿纵，是为鹰派；另一派主张具体问题具体分析，不能错杀好妖，是为鸽派。这两派针锋相对、力量均衡，只在不同历史环境下互有消长。

近代以来，世间灵气越来越稀薄，修行者也越来越少，化形之妖同样越来越少，这就导致鸽派的意见渐渐成为主流。因为人类修行快、妖族修行慢，杀光了妖族，灵界的人类也就无事可做，尤其是那些驱魔师和猎妖师，他们学习本领只是为了维护人界安宁，又不是一心向道成仙。要知道，人类如果整天闲着没吊事干，会比妖魔更容易滋生出恶性事件来。

再加上，两年前，h省第一驱魔世家的少主容玉曜娶了天狐苏半夏，轰动整个灵界。一时间，人族和妖族往来密切，尤其是那些参道苦修的，无论何族，经常相聚讨论切磋，就此成为好友。

然而不管什么族群之中，总有异类，总有思想偏激的一小撮。 莫纤虽是个女子，却不幸是那偏激一小撮的一份子。

长辈们尤其担心的是，莫纤和莫娇已经实力不俗，对方妖族却能在她们眼皮子底下施展幻术并且伤人，这其中当然有莫氏姐妹轻敌大意的过错，但也不能否认那施展幻术的妖孽道行高深，如果这种级别的妖族背后还有更大的势力罩着，那么，事情就真的不好办了。

莫纤毕竟是李元凯母族的表姐，李元凯不愿意看到表姐受了伤还得挨批，当即说道：“不管怎么说，得到那件东西才是最重要的。一旦得手，我们就立即离开，那时纵然是千年道行的大妖，也不敢到本部撒野。”

刚叔问道：“那东西玄妙异常，一无毫光发出、二无灵力释放、三来见过原物的人都已经死了，想要找到谈何容易？凯少爷莫非已经想好妙计？”

原来，李元凯这一伙人是从北方而来，当初，那件事物被当成古董在行当里流转。

收藏古董可升值，收藏那件事物却要命，先后好几任收藏者和他们的家人都莫明死了。偏偏，人的胆子是被吓大的，越是风传那玩意儿邪乎，越是有人不顾风险想要得到手。到最后，凡是亲眼见过那件事物的人没有一个活下来，一共十九条人命。

虽然有关部门封锁了消息，老百姓不得而知，灵界却闻风而动。那件事物，正道欲得而毁之，邪道欲得之增强实力。只可惜，最后漏出来的线索，有人说是个白球、有人说颗珠子、有人说是件玉雕……亲眼见过的人都死绝了嘛，江湖上当然只剩下以讹传讹。

李元凯所在的本部经过奋力调查，终于得到一个重要线索，有两个考古方面的专家把那件事物带去了南方。于是，本部把目标锁定在杜恒的父母，因为二位刚好那段时间在北方开研讨会，平时又形影不离。遗憾的是，等李元凯接受任务刚刚赶到h市，杜家就发生了意外，李元凯一行只来得及查看死者的尸体。

于是，唯一有可能知道那件事物下落的，只剩下杜恒。李元凯等人原本打算对杜恒采取强制措施，恰好，已经确认死去的杜果竟离奇活着回来了。

复生之术是非常高深的法术——李元凯一行由此猜测是不是有高人盯上了杜恒，因而不敢贸然采取强制措施，只能慢慢等待机会，直到现在。

现在被刚叔一问，李元凯哪有什么好办法？但双眼瞅到莫娇，李元凯把手伸到兜里摸了摸那张新的“诱惑符”，心里燃起了一线希望：“算不得什么好办法，但可以一试。”

此言一出，举座皆喜，相应的，大家对莫纤的责怪也就免了。唯独，表妹莫娇看向李元凯的眼神有点儿意味深长。

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☆、第016章

弟弟上幼儿园，杜恒自己也重新步入大学校园。

杜恒不再是单纯无牵挂的单身大学生，虽然舍友为他保留了床位，他却不得不每天坐地铁再转公交上学和回家，他还有弟弟。刘畅联系杜恒说以后不必再接送杜果了，因为幼儿园购置了校车，这在一定程度上方便了杜恒，时间上没那么赶了。

杜恒原本不是那种把热情全部投在学习中的人，但这一次返校他变了，他利用一切课余时间跑图书馆、跑考古学教授的办公室。同学们都以为杜恒这是准备报考考古系研究生，于是默默祝福，就连郭正教授也这么认为——其实，他们猜错了。

能不能考取考古系研究生，杜恒并不在意。他之所以这么拼，只是因为他想破解白碗的所有秘密。杜恒给自己做了无数的心理建设：退一万步想，就算不能利用白碗的神秘力量复仇，至少也要让爸妈死得明白吧？白碗出自何处，到底有什么用，这是父母生前最大的疑思。

杜恒不可能拿出白碗供大家一齐研究和讨论，他只能自立自学，同时“巧妙”地向那些资深学者请教。

历史与考古系的老师没有给予杜恒任何启发，倒是杜恒父亲生前的好友，教民俗学的严教授为杜恒的思维开了一扇小窗。

严教授无意间说了一段话：“巫蛊之术盛于苗疆。你看，这个‘蛊’字很有意思，一个‘虫’加一个‘皿’。把虫放到容器里，这就说明，蛊是必须经过培养的。而这些最终成为蛊的虫子，最为人所知的就是五毒，分别是蜈蚣、蝎子、蟾蜍、蜘蛛和蛇……”

杜恒顿时一个激灵，