开邑的宫城里，终于等到自告奋勇的勇士的姬伯服兴奋得不得了。

要不是怕自己安排“托儿”会被人给认出来，他早就让“勇士”出现了好么！

虽然只是一个普通的农民，只有两把子力气，然而申华不仅得到了应该的奖赏，还受到了姬伯服的召见。

回去以后，不用他自己大肆吹嘘，就有人纷纷登门拜访，就算已经是老乡亲了，但是现在的申华可是见过君上的人，不一样了！

在这个时期，姓、氏、名、号都是需要重点区分的，姓分血统，氏明贵贱。这个时期，“百姓”是对贵族的称呼，百姓者，百官也。

申华的祖父是西申人，因体魄健壮被选为初代申伯的诸多护卫之一，后来不幸断腿，好在初代申伯赐下了财帛，于是就在都邑外头定居，申华才有个和原本的国名一样的姓。

换而言之，就是申华这样子和前申伯有渊源的人，都能得到宣侯的接见，拿了赏赐以后一点儿事都没有，那其他人自然也是如此。

在宣侯就国两个半月后，国人以惊人的速度接纳了这位新君上。

就在别人翘首以待姬伯服后面要做什么的时候，城门外头又出了新的告示。

和之前一样，还是一件好事。

自都城开邑以降，百里之内，行牛耕之法。宣侯会让人于各户之中下发犁具，每户领一耕牛，犁具免费，耕牛需农户好生供养，有残、死者，论以罚处，对耕牛，日后会有官吏每年一检。

都城百里之内，范围不算太大，作为试点的话，还在掌控之中。

姬伯服：啊，本君果然聪明又机智！

虽然姬伯服将主要的精力放在了这上面，但是其他的政务还是要做的，反正犁耕和寻常耕法的区别，很快就能看出来了。

宣侯二年，都城附近的庶民们喜迎粮食大丰收，一时之间，就连粮价都降了许多。

而粮食大丰收，并不是说单亩的粮食产量能提到多高，毕竟粟、麦——这是这个时期的主要粮食作物——的产量是有限的，而是因为，有耕牛在，许多荒田都被开辟了出来，用以耕作，和往年比，工作量不增加的情况下，能耕种的田亩增加了不知几许。

朝中的百官都为这个结果欣喜，姬伯服是新君，他们也是新臣，此地是都城，若是还有人怀念申伯，无论对谁都不是一件好事。

宣国粮食丰收，是一件好事，还能作为姬伯服新君就任的功绩上报到镐京去。

此地地处宗周南陲，是离宗周最近的几个诸侯国之一，按照礼制，姬伯服就是需要一年一朝的那种诸侯。

姬伯服特意等到粮食统计的结果出来了以后才准备上镐京，全然不管他爹从正月将至开始就来了好几份家书。

从打感情牌失败以后，姬宫湦后面两份家书就变成了怨妇风。

姬伯服真的不敢想象，要是负责送信的差人一不小心看到那个内容会是什么模样。

好在姬宫湦给姬伯服的虽然是家书，但是还是很严谨地在外头上了泥封。

姬宫湦的家信每次都要絮叨很多字，有时候一卷竹简都不够，一般的斗槽都不够放，好在数量没有多到需要用口袋。

斗槽和口袋是为了保护竹简内容的装置，竹简数量少就用斗槽，简札数量多到一定程度就用口袋一齐装上。

装好以后在外头用绳索系好，然后在打结的地方填上胶泥，盖上印，保密工作就做好了。

一般需要这么严谨地进行传达的都是公文，姬宫湦在给姬伯服的家书上做这么严密的保密措施，他只能表示，父王你是周王，你高兴就好。

虽然老爹是个爱儿子的好爹，但是老是让他一个人单机也不好，于是终于良心发现要疼爱一下老爹的姬伯服写了一封回信。

大意就是爹你不要老管着我，你儿砸在外边好着呢，实在闲得慌你可以和我娘一起再造个人啊！

姬伯服没让老爹多管管镐京里的太子，那有给便宜哥上眼药之嫌，对他的名声不好，所以只能拖亲妈下水，满足一下蠢爹浓郁而无处散发的父爱了。

姬·少年·伯服表示自己也就是那么一说，哪想得到他爹的战斗力那么高，他回去的时候，美人娘都已经怀了三个月了。

为了报答儿子的关心与体贴，在心肝儿王后的建议下，姬宫湦表示：儿砸，你看咱们是不是趁你在镐京，咱们早点把你的婚事给定下来啊？

姬伯服：美人娘我错了，我真的不该建议蠢爹让你们再生一个的！

我不要结婚，我还是个孩子啊！

作者有话要说：　　徙木立信这个典故来源于商鞅变法之前取信于人的事件。

周代1丈=10尺≈1，我是按照我们学校大概有三层楼高（算上树冠）的木头算的大小，真的只有碗口大，两只手掌就可以合拢，搬起来应该不算太重orz

关于“百姓”，《书·尧典》记载：“九族既睦，平章百姓。” 孔 传：“百姓，百官。”平民的话应该称为“庶人”或“庶民”吧……

大秦应该称黔首，我差点就这么打了23333

关于粮食，粟麦是这个时期的主要粮食，产量低啊！

关于姬宫湦的年纪，搜神记说他是宣王三十三年生，宣王是四十六年驾崩的，也就是说姬宫湦继位的时候十四，死的时候二十五……这一点也不科学啊！而如果按照宣王的王后姜后嫁给他的时间来算的话，姜后是齐武公二十五年嫁的人，也就是公元前