明月知君卿知曲。

好一句藏字七言诗！

古往今来，当中原王朝的国力不足以完胜周边少数民族政权时，统治者多数会挑选自己的公主嫁给少数民族的头领，成为儿女亲家，享受几年和平。

被迫远嫁的公主不计其数，但其中有那么两个几乎被每个人熟知。这第一个就是汉元帝时期嫁给匈奴呼韩邪单于的王昭君。

王昭君又被成为明妃，后代人做《明君曲》以纪念昭君出塞，唐朝乐师为其谱曲，编成一首宫廷歌舞，但因曲调悲凉，很少被演奏。

这普天之下，如果有一人最能体会王昭君当年千里跋涉远赴边疆时心中的苦痛，能从这首曲子中听出一名女子的孤绝和哀叹，非与其同病相怜的文成公主莫属。

没错，这一切的一切定然都是文成公主所为。

她带大队人马从长安城出发，带着十二岁释迦牟尼等身像，跋涉八年，历尽千辛万苦终于到达xc她不仅带来了佛教，也带来了先进的中原秘术。

相传她让松赞干布以山羊驮土填平魔湖建造大昭寺，保藏地风调雨顺，后又主持修建镇魔十二寺，降服仰卧于xc土地上的罗刹女。

山羊驮土就是藏语“惹萨”的意思，这也就是拉萨名字的由来。

古往今来的所有传说，其实都不是空穴来风。我完全有理由相信公主殿下能够看出布达拉宫下面的龙脉是个风水宝地，命人秘密建造了这个庞大的墓室。

第一道石门上的护法神浮雕，第二扇门上的麒麟，墓道中几乎涵盖所有中原机械文明精粹的护墓机关，身后的二十四乐佣阵，十二种古代中原的乐器，一首七言诗和眼前这规模宏大的公主入藏图。

好一个盛世王朝的和亲使者。

一定是她。

唐氏宗亲，文成公主！

继王昭君之后又一位可歌可泣的女子。

明月知君，卿知曲。明妃知道君王的烦忧，就像我懂得这首曲子的情怀一样。

曲子的名称暗藏于七个字当中。

此前我们也一直在猜测这首曲子的名字。

冥冥之中，一切都注定好了，或许公主殿下也在等待一千年以后有故人到此看她，所以才在墓门的最后留下这道曲乐的谜题。

所以，答案是：明君曲。

我看着疯子和刘叔，心脏狂乱跳动。

身后流沙滚来，琵琶佣半截被埋在黄沙下面，琵琶弦压着，声音变得嘶哑难听。

刘叔他俩也看着我，期待着我的答案。

“三个字，明、君、曲。”我答道。

“什么意思？”刘叔问。

“刚刚乐佣们弹奏的这首曲子的名称。”

“你确定吗？”刘叔盯着我，“踩上去如果不对，就只能等死了。”

“我用我的性命担保，”我说，“三个字，三个人，命中注定我们要打开这一千多年前的墓室。”

“好哥们儿，”刘叔转头看向地面，“同生共死，一人一个。”

话音落下，我们仨不约而同地就位，刘叔在中间，对着君字，我和疯子在两旁，分别对着明字和曲字。

我们相视一眼，抬脚踩下去。

三块地砖下沉，剩下的四块地砖凸起，眼前的巨大青石门“崩”的一声震动一下，而后缓缓打开。

门缝里先是出现一条黑暗，随着门越开越大，有灯火接连亮起。直到门完全打开，一条大概十米长的华丽甬道出现在门后。

两排人形灯佣站在甬道两边，手持火把，估计点燃它们的热量来自于身后的傀儡阵。

身边的两个傀儡灯佣变换动作，朝青石门做了一个请的姿势。

我们仨相视一眼，一同抬脚迈过七言诗句，又同时松开右脚，来到石门前。七个字恢复原样，墓道顶端响起一声巨响，宛如霹雳。

猛然回头，墓道顶端裂出条条缝隙，贯穿所有出线孔，眨眼间，棚顶碎裂，万吨流沙倾泻而下将傀儡阵吞没。

乐曲戛然而止。

我们跳进新的甬道，在大地的震颤中摔倒。黄沙一直流到我们脚边，形成一面斜坡，细碎的石子从上面滚落。

甬道被彻底堵死。

我久久不能缓过神来，眼前还是乐曲**时傀儡摇摆的模样。

不知过了多久，刘叔把我拉起来，我们一同朝里面走。

这里甬道的墙壁不再是砖石的颜色，而是一种闪耀着金光的背景，两幅不同的壁画从门后向甬道深处徐徐展开。内容有山川河流和庞大队伍，好像是石门上故事的延续。

文成公主设计这个墓葬到底是给谁的，怎么会有这么多和她入藏有关的东西？

我们放慢脚步，一边观察着壁画一边打量两旁怪异的灯佣。

他们既不是石头的灯奴也不是人皮傀儡，而是被处理过的湿尸。

不腐的尸体有干尸和湿尸之分，干尸基本就是骨头架子贴着皮，湿尸则不同，毛发和肌肉组织都能够一定程度上得以保留，皮肤有弹性。藏地高僧进行的灵塔葬基本都是经过处理的湿尸。

眼前这些湿尸全副武装，腰挎唐大刀，左手长枪拄地，右手持火把，明光甲颇具特色的两块护胸虽然经历千年时光仍旧折射着冰冷的光芒，暗红色长膝裙在刚刚流沙掀起的风里微微摆动。

它们较高僧的湿尸处理工艺有过之而无不及，身形魁梧，能把甲胄完全撑起来，高猛的个头，让人望而生畏。如不去看它们发黑的脸皮，跟活着的士兵站在这里无异。

好强的工艺！可惜带不走，