所以说，有时候无知才是最幸福的。因为很多时候你站得越高，看得越远，就会发现越来越多的污浊，其中很多足以颠覆人的认知，偏偏你又无能为力，只能自欺欺人，装聋作哑。
牧清寒和杜文都不是蠢材，牧清辉都说到这份儿上了，他们很难再找回原先那种轻松的心情，连带着胸口似乎都沉重许多。
经过牧清辉这一通说，两位秀才才真正认识到了此次游学的严肃性，越发用心的准备起来，倒叫得知消息的山长同肖易生放心不少。
郭游听后也十分动心，然而他刚拜了老师，自觉进益颇多，也不舍得在这个档口离去，只得依依不舍又略带艳羡的目送他们远去。
正式上路那天是三月十七，牧清辉特意请了人选的黄道吉日。
作者有话要说：
话说，古代文人外出游学真的是非常非常寻常的事情，而且也确实有很多人因此送命，然而大家依旧屡败屡战！其实这是个信念的问题，再就是文人骨子里一种固执和追求吧。
我知道肯定有人因为哥哥和牧清寒两个人现在世道不太平就坚持出去而弃文，但是我也不会改的，这也是我的坚持吧，我理解那些文人，所以也理解两位小秀才。
要是非要等到天下太平再出去游学，钢真，这样的文人估计一辈子也没什么大出息了，入目都是富贵繁华、歌舞升平，在家呆着和在外头逛，有什么区别？
富贵险中求，不光指做生意，说实在的，古代光是每次进京赶考，或是去省府考试，路上就不知道要死多少考生了，那时候的文人说文弱也文弱，说起不怕死来，也真是不怕死，体现在各种方面，很令人动容。
就说历史名人吧，但凡流传千古的，基本上都有过各种绕世界跑，四处游学多少年的经历，那些什么名山大川啊，深山老林啊，一个人走的多了去了，都是长年累月的没消息，诗仙李白就是最知名之一，曾“手刃数人”啊！很牛逼的。
还有那些更那啥的大夫、高僧、名士，老在家待着很没出息的，都要隔三差五就各种游，各种浪，步行、骑驴、骑骡子、骑马，好点儿的坐车、坐船，因为不是每个人都能被漫山遍野的贬谪哒，不然你们以为他们分布全国各地的基友都是怎么来的？
古代交通不便，通讯也不发达，这些人往往一出去就要以年计，谁能保证去的每个地方都太平无事？或者你走的时候好好地，刚到一处就乱起来了；又或者走的时候抱了必死的决心，结果去后发现以讹传讹，屁事儿没有……谁又能保证人在家中坐，祸不从天上来？
ps，游学中会发生大事，迫使哥哥和牧清寒飞速成长，尤其是前者
第四十九章
一通上路的除了阿唐之外, 还有四位镖师, 轮流驾车, 一人同阿唐开路，一人殿后。
四位镖师中, 最年长的是一位叫张铎的镖头, 擅使长枪, 今年四十有五, 正是龙精虎猛的年纪。他打小就跟着长辈走镖，几乎走遍了大禄朝山山水水，会说多地方言, 行走经验丰富，武艺过人，又胆大心细，此番就起个带队的作用。
另有一对亲兄弟于威、于猛, 大哥于威二十七岁, 小弟于猛也二十三岁了, 两人都有一把好力气, 使得好一口朴刀。
最后一位叫彭玉，三十岁上下年纪, 箭法奇好, 拳脚也甚佳, 因祖上是郎中，也擅长处理跌打损伤并头痛发热等常见病症。
牧清辉为了这两个弟弟可谓尽心竭力，力图用最精简的人员, 打造最全面最万无一失的队伍：领队、向导、大夫，远攻近攻都有了。
还是那句话，便是当个读书人也真不容易，若是家底不厚的，莫说往来交际，便是如杜、牧二人这般游学都是想都不敢想的。寻常家境的学子外出当真是拼运气，历年都有在外遭遇不测，出去之后就再也没回来的例子。