那种心境，正可以用陈履安长老的谒语来诠释：

练得身形似鹤形，

千株松下两函经。

我来问道无余悦，

云在青天水在瓶！

云在青天水在瓶的状态，还可以换句话描述：

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

此语也源于传统道家思想。

为人做事，能视宠辱如花开花落般平常，才能心境平和。

得之不喜，失之不忧，视去留如云卷云舒般变幻，才能淡泊自然。

一个“看庭前”三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏秋冬之意，而“望天上”三字则又显示了放大眼光，不与他人争短长的博大情怀，一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的境界，与不以物喜、不以己悲实是异曲同工，颇有魏晋人物的豁达fēng_liú。

感受到华澜庭已经进入入定的状态，器灵施法，摄取老祖留存的那一丝杳杳渺渺的神秘物质。

初时，华澜庭只觉如泰山压顶般沉重，简直是ròu_tǐ不可承受之重，全身骨节咯吱作响，似要随时断折。

少顷，待他努力不以为意，寻找闲看庭前镜花水月、花开花落的悠然之意时，如醍醐灌顶，一股堪比实质的能量自头顶而入，迅速游走全身四肢百骸，继而化作虚无，让他又有了生命不可承受之轻的充实飘然感。

闭目内视中，胸前七个穴窍依次点亮，一道光芒自斗柄射出指向心脏，随后眼前又一片混沌暗黑，沉寂失落茫然的感觉陡生。

心中是满满的绝望无助，身子却格外凝实厚重，气息充盈。

两种极端的感觉让他十分难受。

随后，体内丹田处雷丹蠢蠢欲动，金光越来越盛，却似乎冲破不了肉身的禁锢。

如此，反复几回，华澜庭觉得自己就要失去知觉了。

此刻，器灵发出了声音，漫声长吟：

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

最后加上了一句如棒喝：鵬，怒而飞！

此言把华澜庭惊醒过来，眼前金光大作，心脏处亮得刺眼。

华澜庭心有明悟。

北冥有鱼。

北，在五行里属水，属肾，是藏纳之地。

冥，意指极其幽暗的地方，黑而深远，没有尽头。

任何一件事，想要往上升，想要有所达，任何人，想要一飞冲天，都必须要经过一个漫长、幽暗、绝望的暗黑时期，要做的事情就是不断地吸纳、隐藏和储备。

化而为鸟。

化是从无到有、从生到死、从量变到质变的意思。

而呢？

而的本意，是脸颊上的毛。

在说文解字里，而字上面的横代表鼻子，下面的斜撇代表人中，两边的两条竖代表的是鬓角的毛，中间的两条竖代表的是嘴下面的胡须。

从象形文字的角度解释，而，代表从上至下顺着的这一个过程。

“而且”，就是顺承的关系，是递进、顺着，以及还有“然而”的转折的意思。

顺，对于他来说，是厚积薄发，是要化神还虚！是要化茧为蝶！

化茧为蝶，意味着——飞！

冲天而起！

怒而飞！

怒，不是愤怒。

那是水到渠成后的眼界大开，视野大展，是鲲之大不知其几千里也，是鹏之背不知其几千里也。

是，怒而飞，其翼若垂天之云，翱翔天际。

是大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！

怒，是奋起！是奋进！是奋飞！

于是，他，华澜庭，真的可以。

飞起来了！