在地狱浩劫的时代，“幸福”这个词语，比任何事物都要遥远。

或许正因为如此，那个作为梦境魔物前身的灵能者，才会不由自主地萌生“在梦境中寻找幸福”的念头。他很可能也抗拒过这个念头，但越是抗拒，就越是容易在精神世界中勾勒出这个念头的外形。拿出相反的念头去对抗本来的念头只是适得其反，只会让本来的念头在精神世界中变得立”加“双眼失明”而已，但看了一会儿，才注意到她似乎只有头部可以自由活动；而她身后沉默寡言的女青年也很古怪，看起来相当平凡，但仔细看来，似乎不像是人类。

我能够通过观察对方的细节动作预读对方的下一步，这种收集信息的功夫也是我作为无面人在外活动的基本技术。而眼前这个女青年，却几乎没有那些小动作，在停止前进以后就像是蜡像一样站在原地，表情纹丝不动，眼睛也不眨，对胡麻那张英俊的面孔也视若无睹。尽管哪怕是正常人也能看出她的怪异，可她存在感却相当薄弱，连胡麻好像也没能对她有所注意。若非我习惯性地起了疑心，且用心观察，否则也很容易忽视她。

或许这个沉默寡言的女青年才是更加应该注意的人。

“不，我们是来找都灵医生的。”轮椅少女语出惊人。

“你们也是？”胡麻吃惊道。

“也是？”轮椅少女重复了一遍。

“事实上，我们是来找都灵医生治疗我的手脚的。”我接过话头，“而他则是我的同行者。”

“真巧，我们也一样。”轮椅少女微笑道，“自某次事故以来，我就只能乘坐轮椅出行。听说都灵医生擅长治疗残疾，便慕名而来。”

原来都灵医生还真的会治疗残疾？还是说，这仅仅是她的借口？虽然对初次见面的人起疑心并不礼貌，但鉴于这两个人本来就很可疑，并且小镇局面不容乐观，我也难免这般思考。

胡麻告诉她都灵医生不在这里的民宿。闻言，她遗憾地说：“是吗？看来我们落空了。”

然后，她安慰起了自己，似乎也是在安慰我们，“不过，那本来就是个形迹可疑的医生，或许见不到才比较好吧。”

“都灵医生应该已经离开了安息镇。”胡麻说。

“这可未必。”轮椅少女摇头，“我想他或许还在小镇里。”

“为什么？”胡麻好奇道。

“直觉。”轮椅少女神秘地笑了，然后转头看向我，“都是病友，不如趁机做一回真正的观光客，一起到镇上转转？”

“不必了。”虽然我本来也想这么提议，以多多观察这两人，但既然是由她主动提出，那我反而要拒绝。

然后我转头对胡麻说，“我们走吧。”

胡麻看上去有点意动，但见我拒绝，也就跟了我的决定。

当我们回到河豚宾馆的时候，时间已经到了傍晚。

我们在吃过晚饭以后又出去游荡了一会儿。虽然我对于这座很可能有着凋零信徒潜伏的小镇缺乏观光兴趣，但胡麻好像对观光兴致勃勃，却又不好离开我的身边，我就配合了他一回。

经过短暂的相处，我对胡麻多少产生了一些好感。他在某些地方让我想起了井上直人，比如同样心怀正义，同样对某些事物显得稚嫩；而与井上直人不同的是，他的态度更加阳光，也没有那么复杂的、乃至于阴沉的心思。当然，井上直人会变成如今这样，也与他的人生境遇有关，若是让胡麻经历相同的境遇，很可能也会变成一个阴沉复杂的人。但至少现在的胡麻还很纯粹，在我看来，这样也没什么不好的。

*

晚上八九点的时候，我们回到了河豚宾馆，准备睡觉。

“晚饭的红烧牛肉真的好吃。”熄灯前，他这么感慨，“不知道明天是不是还有。”这家宾馆提供三餐，且菜单一周中每日不同。

“或许吧。”

“你说，梦境魔物的封印是不是真的安全？”他好像对睡觉有点不安，“我们会不会突然被拖入噩梦中？”

“当然不会了。”

结果胡麻的话一语成谶。

*

就如之前所说，即使不计算血祭仪式的副作用，对我造成心灵影响的方式也是真实存在的。

那就是梦境的力量。

且不论在我故乡的世界，梦境到底是个什么概念，至少在这个世界，梦境的本质，是人的心灵在抽象宇宙中的投影，是半独立在人心之外的事物。

某种意义上，“梦境”也可以视为真实存在的“客观世界”。正因为并非仅仅存在于心灵的内侧，所以也无需过问我的灵感，就能够直接对其造成影响。若是我做梦，那么懂得梦境法术的灵能者就能够对我现成的梦境加以篡改。尽管无法像是对待其他人一样，直接在梦境中对我植入某些想法——因为在植入想法的阶段必须过问我的灵感——可其他方面的事情却是可以尝试的。

但前提是，我会做梦。

若是我不做梦，哪怕灵能者也无法强行使我转入梦境；而在经历一段时间的自我训练以后，我已经极少做梦了。

退一步说，哪怕我真的碰巧做梦了，也能够做到立即意识到自己正在做梦（就像是上次做关于过去的梦一样），同时也能够立刻识别出来：这到底是自己的梦，还是其他人的梦。

而此刻，我似乎是陷入了其他人的梦中。

*

在醒来以后，我立即意识到，自己并未真正地醒来。

我一言