第三百一十九节:天道举人试!  儒武争锋

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梦小楼帮秦枫采购的灵宝和铠甲自然不会像史耀钱那样以次充好。

三件五星战甲和三件五星防御灵宝,秦枫准备把战甲分赠给田文,李薇薇和虚无一这三人。

两件五星灵宝,一件是防御必死一击的灵宝,一件是可以感知危险,接住隔空攻击的灵宝。

显然都是梦小楼为秦枫亲自挑选的,非常实用。

秦枫暂时还没有转交给别人的打算。

至于史耀钱通过黑市兑给秦枫的七十八万枚金铢,也就是七万八千枚功绩点……

买来的四件灵宝,秦枫已经以自己的身份跟他交涉退货,要求把两件次品换上正品了。

从荒古苑回到住处,天终于黑了下来。

回到自己的房间里,秦枫走到书桌前,先将念力外放,覆盖方圆二十丈。

“没有鬼道的人来盯梢……”

“真武学院的人在苍穹战场之前估计也不会为难我……”

“真是天赐良机!”

秦枫当即铺在桌上的笔墨纸砚,根据前世记忆,写出了一篇天道举人试的祭天文章!

“天道举人试的祭天文章,比秀才试要困难十倍不止……”

“字字都需要消耗念力!”

“若不是我现在念如江湖,恐怕才写一半,就要吐血了!”

“难怪前世在举人文位之后,大部分读书人哪怕是隐居修士,都选择参加稷下学宫在各地组织的科举……”

“这天道意志拣选的考试,虽然一旦成功就是天之门生,远比参加学宫科举的儒生要强,但难度也大啊!”

即便秦枫心里有腹稿,写完这篇两千字的祭天文章,也已经是第二天的深夜子时了!

秦枫写完最后一个字,对着文章起身一拜。

“哄!”地一声轻响,祭天文章无火自燃,袅袅升起,化为一团青烟,在房间内氤氲不去。

袅袅青烟化出了这次天道举人试的考题!

秦枫看到考题,只觉得一阵头大……

又是两个字的考题!

字数越少,考题越难,上次天道秀才试,给秦枫的考题是“君子”,已经险些把秦枫给难住了……

这次更好,居然还是一个抽象概念——格物!

但好在秦枫经历三世,两个不同的文明,又在儒道小世界中参阅诸子百家,见识绝非寻常儒生可比……

他定了定神,先理清了思路。

“格物”一词语出《大学》,致知在格物,物格而后至知。

儒家将格物认为是认识世界的手段,是探究事物“理”的方法。

“格物”也是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,一切儒家后续行为的基础!

而对于“格物”的认识主要分为两支……

一支认为格物是为了探究世界,万事万物的规律和道理,为自己后来齐家、治国、平天下的现实行为打下基础!

一支则认为格物是为了纠正自身的问题,也就是所谓的“对标找差”,发现自己德行上的不足……

格物就是正己意,致知就是致良知,皆纯属内省的功夫,而只要德行足够卓越了,齐家、治国、平天下不过是水道渠成的事情!

如果用秦枫在后世大学接受的政治教育来看,这两个观点其实就是典型的唯物主义与唯心主义……

“这两种观点相互对立,天道举人试是要我选其一作为自己的道路?”

“并表达自己的观点?”

秦枫盯着半空中的“格物”两字,仔细思量道。

“秀才试问我何为君子,是看我对儒道的认识……也就是端正我的心态……”

“举人试问我如何看待格物……”

而格物又是正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,一切儒家后续行为的基础!

想到这里,秦枫只觉得茅塞顿开。

“此方天地意志是要通说这举人试,叫我选择自己以后的道路,难道就是诚意?也就是自己知道自己要什么?”

化繁为简,抽丝剥茧,秦枫终于笑了起来。

“我此世的成圣之道,已是天选,正是经世致用之道……”

“自是要穷尽世间万事万物的规律和道理,来经世济民,以为己用……”

“但‘经世致用’一说也并非全无弊端,极有可能因为过度强调‘用’而难免陷入功利的泥沼……”

“仅仅为‘用’而忘记儒者本身的德,等若无根之木,无源之水,内里枯竭,成就终将异化,或初心易改,走火入魔!”

秦枫心中想着,笔下却是飞快,不曾写标题,却是先写正文。

念力频频注入,落纸如云烟,一时淡淡白光从纸上腾起,如群萤附在纸上!

“若只求本心,却不过是独善其身的腐儒,无有兼济天下的大气,不问世事,学问毫无意义……”

“故而格物穷理为行,格物正己为知……”

“行而无知必暴!”

“知而不行必怠!”

“行知合一,方能不忘初心,有始有终!”

写到这里,只见纸上白光升起一尺,照夜如昼!

但秦枫却没有停笔!

“知乃内圣……”

“行乃外王!”

秦枫的心中蓦地就显露出武帝的形象来,他思如泉涌,行笔如行云流水!

“不内圣而外王,必暴而无道,虐而无恩……”

“不外王而内圣,必庸而碌碌,隐而不为……”

“内圣外王道,方为经世致用之大道!”

写到这里,他骤然顿笔,深吸了一口气,提起笔来…


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