第51节  穿越之悲催伴读[重生韩嫣]

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来办,也是不行的。别的就不说了,儒家讲以德服人,可是殿下的愿望是让我大汉的军旗c-h-a遍匈奴的每一寸土地——难道殿下将来想要让那些个儒生带着《论语》去沙场上给匈奴人念经吗?”

“扑哧!”被韩嫣的形容逗得乐出声来的周明锦实在忍不住的笑道:“那帮子儒生还不得被匈奴人像切菜似的给割了脑袋。”

和周明锦关注的焦点不同,刘彻有些好奇的问道:“什么是天人感应说?”

“有一个儒生,读了《春秋》,发现记载国家如果有乱事发生,上天会先用灾害异响来给予警告,所以认为上天对于君主还是偏爱的。只要君主还算得上是圣明之主,那么上苍就不会抛弃他,只会辅佐他,庇佑他。认为人君是上苍的儿子,尊称为天子。”韩嫣简单几句将董仲舒的主张概括一下。

“说的真好!”刘彻眼前一亮,忍不住赞道:“人君都是天子。自然受到上天的庇佑。”

“好什么好,纯粹扯淡。”韩嫣忍不住翻了翻白眼。“日蚀地龙,那都是自然灾害,和君主是不是圣明有什么关系?”

说到这里,韩嫣顿了顿,压低了声音,缓缓说道:“自陛下登基以来,我朝发生了多少次日蚀?多少次地震?你能说陛下不是圣明之主吗?”

刘彻悚然一惊,“父皇英明神武,勤政爱民,自然是百年难得一见的任君明主。”

“那不就是了。所以说这什么天人感应说不过是那帮子儒生编排出来糊弄人的。泱泱大汉,江山万里,谁能确保就年年风调雨顺,没病没灾的?若是照他们的说法,一旦出了灾害,不去想怎么援救,怎么疏导百姓,让他们所受的伤害降到最低,反而想着抓皇帝的把柄,认为是皇帝的失德才导致上苍示警……长此以往,皇权的尊崇岂不是又被儒家给替代了吗?“韩嫣看着刘彻悚然变得铁青的脸,将后半句话说的愈发深沉。

“儒家宣扬忠君爱民,宣扬修身齐家治国平天下,认为皇权至上自然是好的。可是也没必要什么事情都要照他们的话去做。”韩嫣委婉的说道:“殿下还记得辕固生吗?”

“当然知道。”刘彻接口说道。辕固生是一名诗博士,儒学的佼佼者。曾经在朝中和一名叫黄生的道家学者辩论过夏周两朝的改革。在辩论中,辕固生引经据典,认为商汤诛夏,武王伐纣都是顺应天意,认为天地是不断变化的,时候到了就要推行改革,不然就会被抛弃消灭。而黄生则利用新鞋和破帽的理论反驳,认为鞋子再新都要穿在脚上,而帽子再旧都要待在头上,君王失德,臣子只能辅佐而不能诛杀。却被辕固生用高祖皇帝推翻秦氏暴政的说法给堵了回去。却也因此得罪了将黄老之学奉为圭臬的窦太后。因此窦太后派人将辕固生给扔到野猪圈去了。让他和野猪去讲道理,讲变通。

“殿下认为,辕固生说的对吗?”韩嫣问道。

“当然是对的。时移世易,在以前看看来是经典的东西到了今日也可能成为糟粕。那就要变,不变不兴,不破不立,正是这个道理。”刘彻点头说道。

“可是辕固生面对我朝廷大员是如此的侃侃而谈,当面对野猪的时候怎么就狼狈不堪呢?”韩嫣反问。

“辕固生不过是个手无缚j-i之力的博士,他怎么能斗得过凶残的野猪呢?”刘彻不服气的反驳。“祖母的做法根本就不讲道理。”

“咱们不去置喙太后的说法,单单看辕固生的态度,只证明了一件事。也就是说儒家的那一套只能和愿意听你那一套的人去说,只能解决内部的东西。可是一旦别人烦了,不爱听你说甚至根本不听你说,并且而且还有能够威胁你的能力,那么面对这种直白的反抗,儒家那一套就行不通了,只能狼狈不堪的逃窜,退缩,等人解救。”韩嫣犀利的说道。

“你这是胡搅蛮缠!”刘彻不乐意了。“儒家以德服人,教化万民,怎么就说不通了?”

“那殿下认为是野猪会讲道理呢,还是匈奴人会跟你将尊卑?”韩嫣好笑的反问。“微臣倒是觉得,但凡拿着屠刀或者獠牙面对你的人,都只看你的拳头大不大,谁耐烦你啰嗦不啰嗦。一道咔嚓下去,整个世界都清净了。”

“……”刘彻默然不语。

“所以说,刀尖儿上才能出政权,拳头大才是硬道理。你有实力,只要不太无理,你说什么别人都会封为金科玉律。比如七国之乱,晁错主张削藩,真的有错吗?可是陛下不照样因为诸侯王的威胁杀掉了晁错?原因何在,不过是实力不够罢了。所以殿下喜欢儒学,甚至将来想要抬举儒学,都不是不行。不过却不能让儒家的地位太高。虽然他说的忠君爱民听起来好像是那么一回事,其实也不过是一把修饰的漂亮点的杀猪刀。究竟怎么用,还得看持刀人的想法。而只要这个人够强壮的话,空手套白狼的例子也不是没有。”韩嫣淡淡笑道。

“可是无论怎么说,儒家的东西比黄老那些无为而治,什么都不做强多了吧!”刘彻皱着眉反驳。“我就觉着,儒家说皇权至上,认为臣子理应忠君爱国,君要臣死,臣不得不死,凡事都要尊崇规章制度,不得逾矩,要遵守礼法的那一套不错。总比现下朝廷中乱糟糟的一团要强。诸侯见到皇上也不跪拜,皇亲将礼法置之于外,想怎么样就怎么样,那还有什么规矩啊?”

这已经隐隐涉及到中央集权了,韩嫣不敢说的太深,


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