“塔——希尔——塔希尔大人！”

激动, 欢喜，再带上几分颇为直白的雀跃，在两岸发出大喊的人中绝大部分都是女性。

这下不仅是早就眼红牙酸的男子们了，连自以为阅历十足的吟游诗人们都不禁酸溜溜地说，看呐，看呐, 每年一度的保留节目又开始了。

每年一度的奥帕特节保留节目，就是全城的男子和全城的女子一起挤到道路两边，欣赏卡纳克神庙的大祭司大人的绝代风姿。

尊贵的法老和伟大的神明登场时, 轰鸣般的欢呼声就已经传响过两次了。

这里响起的是第三次，但其声势完全不弱于前两次。

埃及首都底比斯的人们在很早以前就知道，卡纳克神庙的年轻大祭司不仅身负神眷，还有着一副让人见而不忘的好相貌。

最初给众人留下印象时，大祭司不过是十岁的也不算特别有存在感的少年。

年月仿佛转瞬即过，人们几乎是怔怔地看着当初那个矮小瘦弱的少年一下子成长起来，仿若改头换面。

大祭司大人的金发一点点留长, 到今日已经垂到了腰间。

大祭司大人的行事越来越雷厉风行, 从低调不问世事到现在强势不容小视的转变, 也就出现在这短短的几年。

人们向无所不能的拉神顶礼膜拜, 向身为大地之主的法老述说崇拜时，都会不禁想起卡纳克神庙的大祭司。

那少年每年都会在公开的重要场合代替法老主持仪式，将一切事物梳理得井井有条, 谦恭而不失尊严，对神明的虔诚竟似无人能及。

不少人不喜他，因为他光芒太盛，一路行来对所谓社会顶层之人的态度只会愈加强势，丝毫没有前任大祭司的圆滑周转，得罪了相当多的权贵。

但又有更多的人喜欢他，因为他的锋芒只会对比他更傲慢之人展露，对真正无权无势、生活在贫苦边缘的普通百姓，虽也与他们保留着距离，但也是向来关怀有加。

“我身上穿着的新衣，就是今年新年的那一天去神庙领到的。大祭司大人吩咐了人，给每一个前来祭拜却衣着褴褛的人送来了神的礼物，这是很多人都知道的事啊。”

人群中，有人炫耀起自己直到过节才舍得穿出来的亚麻布袍。

“前些年，我还在军队，就在要上战场之前领到了大祭司大人制作的护身符。多亏了护身符的咒文保佑，我才能留下一条命活着回来。”

离开军队回到家乡不久的战士说起往事，摸着至今还挂在胸口的护身符，庆幸之余还感到心有余悸。

“大祭司大人……在神明的指引下，带给了我们公正。”

一对带着幼儿的男女不知想起了什么，面上有些恍惚，但随即回神，便不由得露出了喜悦并着感激的笑容。

类似的声音有很多，声音中蕴含的情感也不尽相同，但汇聚到一起，却几乎都是同样的意思。

——人们不曾与年轻的大祭司近距离接触，但却不约而同，都曾远远地见过他。

可以这么说，过着最普通生活的最普通的人们，并不关心权掌埃及的“大人们”的想法，毕竟那个世界距离他们太遥远。

因为阿蒙神庙的大祭司距离他们更近，他们就没有理由不喜欢他。

汇聚在浩长队伍中为圣船上那道身影的出现而欢呼的绝大部分人，都对那一位大人心怀感激。

唔，不过。

倒也不全是这样。

有一位智者（不排除携带了私心的可能性地）说了，人这一存在的“肤浅”，就体现在尤其擅长被表象迷惑上面。

除了感激与欢庆，大家疯狂呐喊，更有一部分原因是因为，有所长成的大祭司美名远扬。

从前年开始，在节日上无意间看清大祭司大人侧脸的无数人当场失神，回家之后的步伐还很飘忽。

未婚嫁的姑娘们开始日思夜想，胆大点的耐不住性子，有机会就往神庙跑。

——然而除非是重要的节日或仪式，大祭司基本不会出来露面，跑了也是白跑。

之前没见过大祭司的小伙子们年轻气盛，觉得这个比自己大/小不了几岁的祭司就算地位再高，名声再好，也是个粗粗壮壮的大男人。

男人有什么可“美”的，不可能连模样都是要把所有人倾倒的顶好。因此，他们也带着微妙的嫉妒之心，想方设法跑去一窥究竟。

——然而偷偷去看了、且幸运地看到了的年轻人全都沉默着回来了，冷静了很久，还是半句话都不想说。

就这样，出于各种各样不可言说的复杂原因，奥帕特节庞大的观礼队伍中暗潮涌动。

全城上下，嗅觉最敏锐的诗人们捕获到了这一变化，便不有余力地将之编排成华美的诗文，传唱到四方。

这就如同推波助澜，直接导致了不远千里挑上好日子赶来底比斯，不惜风尘仆仆与当地人抢占道路位置的外地人越来越多。

外地人千里迢迢而来，也是非常不容易的啊。

他们只听说在底比斯的太阳神庙，有一位惊才绝艳的大祭司，年轻却又有着堪比月华之粹的美貌。

——为什么能比做月华？

你得亲自去看了才知道。

——为什么那么多人争相望他？

你得亲自去看了才知道。

于是，外地人好不容易冒着跟本地人吵架外加打一架的风险，终于抢到了稍微前排些的位置。

历经风险的各位自然都是急切地伸长脖子，想看一看传闻中不似凡人的大祭