分卷阅读2  原始社会女王纪

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从她们口中雨文得知:

这个地方位于乌林山脉的北麓,叫河溪谷,她们住的洞穴是河溪谷内的河溪洞,她们叫河溪族。在乌林山脉中,分布着大大小小上百个像她们这样的氏族。乌林山脉的最高峰叫藏火峰。这里往北走不远就是惧水,河面宽广,没人能渡过河,甚至人们都不敢在河边徘徊,生怕被爬上岸的恶鱼吃掉。

现在这个原始时代正处于旧石器时代和新石器时代的交替阶段,木棍和石器还是主要工具,火已经被用来取暖和驱赶野兽,但还不会人为的产生火,火种只能在自然界获得。

了解到这些情况后,雨文可以确定:身处的时代既不是现代,也不是近代,连封建社会都不是,而是真正一穷二白的原始社会。

这个起和点真是太低了,好可怜!

不过天无绝人之路。

垂头丧气地和这些原始人生活了几天后,雨文发现了一件比较好的事。

就是这里的人能使用的工具只有木棍和石头,所以武力十分底下,森林里稍微凶猛一点的野兽都能把她们吃掉,所以她们是没法靠狩猎过活的,只能靠采集野果为生。但在采集方面,女人比男人强,根据经济基础决定上层建筑这个原理,这里就是母系社会了。

这里什么大事小情都是女人说了算,这就意味着周雨文身为一个女人,办事就方便多了。

了解到这个情况后,她之前沉闷的心情突然变得一片大好了起来:‘原始社会虽然简陋一些,但这都没有什么,本姑娘头脑聪明、勤劳能干,再加上拥有不屈不挠的精神和坚毅的品质,将来应该会大有作为的。’

幻想大有作为后的美好将来,雨文不禁激动万分。但,雨文又是一个办事踏实又有章法的人,深知‘路要一步步走,事要一点点做’的道理。

所以她首先就是为自己起一个形象又够霸气的名字,由于她会生火,所以就自封为‘火神娘娘’,然后把面前的这群原始人都收做自己的手下。

接下来自然要做一些穿越者都要做的事了,像什么做美食、制陶器、种粮食、养鸡羊、制绳索、做弓箭……,这些都不必细说。

对原始人来说,这些事中的每一件都是天大的事,可是对于一个现代社会的穿越者来说,这些都是手到擒来不值一提的小事。

时间飞逝,一转眼已经到了第二年的春天。春天是万物复苏、欣欣向荣的季节。

河溪族在雨文的英明领导下终于能大口吃草籽,大口吃兽肉了。吃饱了饭,大家的身体变得健壮多了,精神也旺盛了许多。

可这些原始人整天都是风吹日晒,在泥里摸爬滚打,皮肤又黑又粗糙,衣服也破烂不堪,雨文觉得她们的仪容观之太不雅了。

‘带着这群野猴子一样的手下出去,会不会丢自己的脸?’每当凝视她们的时候,雨文总是这么想。

于是雨文充分发挥自己的聪明才智,用草木灰和野猪的油脂做出了肥皂。然后给她们每个人都认真地洗了身子,洗完身子后,皮肤看起来是白净了一些。雨文又把这半年来积攒下来的兽皮做成了兽皮衣让她们穿上,同时让她们学着自己的样子,把头发拢到后头系成一个马尾辫。

到底是人配衣服马配鞍,一番整理后,这些原始人看起来顺眼多了,拿雨文的话讲:她们已经颇具人形了。

这两天还有两个孩子出生,这两个孩子的出生带给了雨文更大的威望。

这事要从去年秋天说起。去年秋天,雨文看到两个族人肚子越来越大,再结合她们的经期一算,就告诉大家‘她俩春天要生孩子了’。结果到了春天这两人果然就生孩子了。

那时的人生育知识懂得很少,什么月经、妊娠都不懂,当然更别提什么精子卵子了。就算肚子大了,也搞不清是怀孕了还是吃多了,反正直到孩子生出来的时候,才知道生小孩了。这也不是原始人独有的愚昧无知,一百年前的欧洲人还不是常常以为孩子是上帝安排的?

对于雨文的未卜先知大家当然觉得神奇,就都过来追问她是怎么做到的,雨文也不知道怎么跟她们解释,最后干脆告诉她们:“本娘娘是通过天地万物之法则、日月运行之规律推算出来的。”

大家对这种神乎其神的事情深信不疑,就不在追问了。

但事情没有就这么结束,在这之后,河溪族的人都来找雨文帮助生孩子,雨文对她们的纠缠感到很厌烦,就对她们说:“想生孩子找男人去,找我干什么?”

可是她们说:“男人都是没用的,还是娘娘最厉害!”

雨文这人就是心太软,不知道怎么拒绝她们的热情,只好帮助她们。其实能有什么好帮的?就是转一下手,最后还得找男人。

从此以后,哪个女人哪天找哪个男人,就都由雨文亲自指定了。

现在雨文觉得很尴尬:‘来原始社会一趟,还没混出什么王霸之气,倒先做起了淫媒的勾当!’

不过通过这件事,雨文也不是一点收获都没有。在原始社会第一重要的事是解决温饱,第二重要的事就是生孩子了。雨文头半年已经将温饱大权揽在手中,现在又将生孩子的大权揽在了手中。

现在在河溪族,她基本上已经只手遮天了。

☆、河溪羚

雨文从一开始就不喜欢像老鼠一样住在山洞里,她早就计划着在河溪谷内建造房屋,搬出来居住。可无奈初来乍到,人单势


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