明明姿态礼仪十分标准，自尊心极强，像是一个大家族培养出来的贵公子。但言行却不怎么讨人喜欢，自我意识强烈到容不下其他人干预。最让茨木童子奇怪的就是，伊路米虽然有对强者的敬畏之心，但却仿佛从未有人教导过他妖怪之间的尊卑。

最后一句话的意思是，伊路米对他只有敬畏却没有卑微，这在这个时代近乎稀罕。

飞鸟时代末期正是大和国由奴隶制走向封建制的社会转型阶段。而妖怪虽不像人类那般遵守礼法，但弱者卑微到骨子里也极为常见。

而对于茨木童子来说，伊路米就是这样一个本该卑微的弱者。

“你是什么妖怪？”茨木童子问了一个一般不会被询问的问题。

因为不是所有妖怪都像茨木童子这样世间独一无二，真名即是种族。

他们一般相互介绍时只会报出自己的种族，像莹草一族只会跟别的妖怪说自己是莹草。

而伊路米自我介绍时却直接说自己是“伊路米”。这个古怪的名字可不像是个妖怪种族。

伊路米没什么犹豫的回答，“天狗。”

茨木童子也不是没往这个方向猜想过，毕竟伊路米的“不卑微”可以理解为天狗一族的“傲慢”。

提到天狗一族，大多数妖怪想到的就是“傲慢”一词。他们无一不是衣着尊贵，脚踏木屐，头高高扬起对人不屑一顾。想到这里，茨木童子倒突然觉得伊路米是天狗族的一股清流了，在他身上真没瞧出半点傲慢。

于是茨木童子进而又问，“哪一支？”

伊路米不知道茨木童子什么意思便只是摇了摇头。

天狗一族可谓不大，除去大天狗和天狗这两支基本除了翅膀和人类一模一样的妖怪。还有一支形似乌鸦的鸦天狗，但地位较低多是大天狗和天狗的属下。茨木童子从不觉得伊路米这样的风骨教养会是鸦天狗，甚至连天狗都不是。

天狗一族大多富有一山，上三峰大天狗，爱宕山荣术、鞍马山一演、比叡山三津守。下五峰天狗，饭纲山高尾、伯奢山宫内、彦山仁川、大峰山前鬼还有白峰相模。

但是茨木童子听说比叡山遭临大难，被法师围攻，死伤惨重，不得不举族迁居比良山。

“伊路米是假名？”茨木童子不由得怀疑，天狗大多古板，哪有会给自家孩子起这种奇怪的名字的。

“真名。”虽然汤屋里所有人都叫他小伊，被不熟的人如此亲密的称呼让伊路米有时有些不适应。

“没有人教导过你，不够强大的情况下不能告知其他人真名吗？”真名是一种咒，y-in阳师、巫女还有女巫会通过真名控制那些弱小的妖怪。茨木童子不知道今天为什么会对伊路米的身份这样感兴趣，也不知为何生出了教导之意。

伊路米瞪着一双猫眼，了无生趣的看着茨木童子，那意思是，“不让我告知其他人真名你还问哦！”

“溺女没说过。”伊路米脸上的表情没什么变化，而且他的全名叫伊路米·揍敌客，这才是真名。

溺女？茨木童子当然知道这一族，无比弱小的女妖。但他的脸上露出了一丝疑惑，天狗一族什么时候收服了溺女为之所用？

“汤婆婆吩咐溺女哺育和照顾我。”伊路米不知道今天茨木童子哪来的这么多问题。

汤婆婆？茨木童子一瞬间头都大了。这不是那个山y-in但马国的女巫的名字吗？

“那个开了一间招待神灵和大妖的汤屋主人？”

伊路米对于茨木童子这样明知故问表示不解，但也点了点头。

茨木用一种深沉而怜悯的目光看着伊路米，弄得伊路米浑身发毛，往后蹭了半米。

“走吧，带你去搞只狗。”

茨木整个妖怪陷入了一种古怪的氛围之中。而他的突然转性，让伊路米觉得古怪极了，便问道，“你要吃我了？”

“吃你做什么？二两r_ou_不够挑骨头。”茨木童子一开始也没打算吃伊路米，这话也算是其中一个原因。

“哦，真是感谢。”伊路米把一颗心放回了肚子里。

听到这一声道谢，茨木童子顶着这张美人脸，用一种“老父亲看到儿子进步了”的目光直勾勾的盯着伊路米，就差“苦尽甘来”一般的哭上一场了。

伊路米满脑子的莫名其妙。殊不知茨木童子正对受制于女巫不得自由的自己感到惋惜。

伊路米不傻，他聪明的很，只是思维方式很奇怪罢了。

从苏醒之日起所有人对自己的称呼都是“小伊”或者是“伊大人”（青蛙语）。而在汤屋工作的所有j-i,ng怪，都没有一个明确的名字，大多是昵称。如果只是文化水平不够而不会起名字也就罢了，但伊路米却从青蛙口中得知，所有名字都是汤婆婆赐予的。

伊路米奇怪之余也选择谨慎行事，从未跟人提起自己的名字。

“女巫通过夺走名字驱使j-i,ng怪为自己工作，如果你有一日可以找回自己的名字，便可以获得自由。”茨木童子带着伊路米前往那个所谓的白犬一族的聚居地的路上突然说道。

伊路米总算明白了茨木童子那同情的目光自何而来。同时他也终于知道为何汤屋满是只有昵称的j-i,ng怪了。

然而伊路米却不打算告诉茨木童子自己没有忘记名字，也没有失去自由这件事。

起码在狗到手之前不能说。伊路米左手捶右手，果断的决定了这件事。

雪丘之林深处居住着白犬一族，当茨木