“诸胡逆乱中原，已数十年。今我诛之，若能共讨者，可遣军来也！暴胡欺辱汉家数十载，杀我百姓，夺我”

他在用兵器书写《杀胡令》。

舞至酣处，山伯随兵器书写的文字而诵读，声音中带着一股奇异的共鸣，冲击人们的心神。矛、戟书写的笔画拉长缩短，声音亦随之长短不定。

山伯诵读的声音渐有高低、长短变化，微微歌声传来，山伯凭着修习《周易》的底蕴，在为杀胡令谱曲而歌！

围观的众人起初只觉得山伯的诵读铿锵澎湃，渐如一根粗长的铁棒搅动大海，最后就见那歌声化作一杆杆兵器，一匹匹战马，一个个士兵，一员员猛将，列队向自己的心中冲来！

家仆、书童等人没有入品，也没有什么修为，只是感觉到了山伯的歌声壮美、凄凉、听了让人热血沸腾，生出保家卫国、护佑人族的想法。

入了品的儒生，就感觉那些被士兵遥控的兵器，如箭雨般向自己飞射，根本无法躲闪；飞奔而来的战马在铁蹄的“踏踏”声中，不断震荡着自己的灵魂，让自己的心惊，让自己的胆寒；而冲杀过来的士兵，周身血云涌动，不断摧毁自己的一道道防线，向自己逼近；那些如龙似虎的猛将，根本视防线如无物。

尸山血海之中，自己渐渐沦丧，失去生机

在一遍遍的书写中，山伯就感觉铁血在沸腾激荡，丹心在砰砰跳动，越来越有力！仿佛血管内流的不是血液，而是一条奔泻而下的瀑布长河，搅动血管哗哗直响！

浑身热血激荡，贯通全部血管，似有使不完的力气！

，也渐渐被一股血雾笼罩！

山伯似乎失去了理智！只有一股悍勇，一股杀念在左右自己的思想！

刚刚山伯将入兵家九品时还有人来相助，现在大家都自身难保，还有谁会来阻止他入品？

丹心中温养的由杀胡令引发出的碧涛长河，正沿着血管上入头脑，若在脑海中完成蜕变，则可入兵家九品！而碧涛长河，也就能化作自己的本命武器！

一道白光从远处骤然而至，罩在山伯头顶，洒下点点温润的如玉毫光，将其护住！

歌声被笼罩，杀气、铁血杀气被缓缓分解，消散无踪！

碧涛长河依旧回到丹心中，继续蛰伏！

众人清醒，讶然地看着上空那雪白的玉龟，已知道此事惊动了王博士，飞来玉龟护佑，方化险为夷！不由长舒了一口气！

《史记龟策列传》：闻古五帝﹑三王发动举事，必先决蓍龟。传曰：“下有伏灵，上有兔丝；上有捣蓍，下有神龟。”伏灵者，千岁松根也，食之不死。闻蓍生满百茎者，其下必有神龟守之，其上常有青云覆之。传曰：“天下和平，王道得，而蓍茎长丈，其丛生满百茎。”方今世取蓍者，不能中古法度，不能得满百茎长丈者，取八十茎已上，蓍长八尺，即难得也。……记曰：“能得名龟者，财物归之，家必大富至千万。”一曰“北斗龟”，二曰“南辰龟”，三曰“五星龟”，四曰“八风龟”，五曰“二十八宿龟”，六曰“日月龟”，七曰“九州龟”，八曰“玉龟”：凡八名龟。龟图各有文在腹下，文云云者，此某之龟也。略记其大指，不写其图。取此龟不必满尺二寸，民人得长七八寸，可宝矣。……能得百茎蓍，并得其下龟以卜者，百言百当，足以决吉凶。

众人看到那玉色的龟甲罩在上空，长及一尺，浑身雪白，如玉般晶莹剔透，在此龟腹下，也有文长成，背甲上，亦有各种线条刻画！大家都熟读史记，自然知道这便是八名龟中排名第八的“玉龟”，也知道它在儒家的地位和作用：

据闻伏羲、文王和孔子三圣得见“龙马负河图，神龟背洛书”，才参悟了《周易》，故以河图、龟甲占卜，所言必中，拥有此宝，足以让自己趋吉避凶，逢凶化吉。

对道家、魔族、妖族等教派来说，先天之宝虽少，但也有几十件，而对儒家来说，仅有河图洛书两件先天宝物！

河图、洛书对儒家之人，尤其是修行易道的人来说，弥足珍贵！

而承载河图、洛书的龙马和神龟，自然是儒家之人最希望得到的儒器！

其次是国之重器，比如商周时代用于祭祀的青铜古鼎，代表兵权、皇权的青铜虎符、白玉印玺，以及震山河（又称龙胆）、佐朝纲、惊虎胆、惊堂木等。

再次，才是笔墨纸砚，灯盏佩玉，尺扇珠链，金银器皿，檀木崖柏等等能随身携带之物。

远远观望玉龟儒器，众人无不艳羡！

既然都摆脱了歌声的控制，众人就开始留意山伯的动作。刚才都被山伯歌声所惑，是因为开始只是想听山伯的歌声，没想到他竟然参悟了杀胡令的杀戮意境，融入歌声中，创造出一门蕴含了攻击的音攻之法，大意之下方才中招！如果事先得之，或者双方在战场上都会凝神戒备，万万没有如此轻易就被攻入脑海的可能！

但山伯能以不入品的实力，凭此歌声就能无声无息夺人心魄，由此也可见此法门的厉害之处！

温润的白光洒下，点点易道气息渗入身体，辅助山伯推演，而山伯眼中的血色雾气早已不见，碧涛长河又温顺的躲入丹心中，与丹心相辅相成，一起壮大！

一招一式，双刃矛和钩戟早已摆脱了冉闵