然后严澹又去取了中成药，让陶清风吃了。陶清风吃完药后，药效上头又困倦欲睡。严澹把陶清风轻柔地放在靠枕上，凑着他耳边道：“你先休息几个小时，待会儿药效过后，药膳也炖好了，你醒来喝点汤。”陶清风也不知道自己是怎么答应的，只感觉到一双掌心火烫的手，在探自己的额头温度，就失去了意识。
过了几个小时，陶清风果然又被云山雾罩地抱了起来。这回他连眼睛都不愿全睁开，半闭半睐地，依稀看到有个勺子凑到嘴边，他就张口含住。药膳汤水，有山药、党参和乌j-i的鲜香味道。除了汤水，严澹还喂他吃了几块山药和几颗党参，吃完后陶清风又睡了过去。这一回他都没反应过来并没有平躺进被窝里，是直接在严澹怀里睡着的。
这药膳本来就有补气效果，陶清风喝了后额头上现出细密的汗珠，严澹却没舍得放开他，只想这样一直抱着。一边轻轻用手指揩去细汗，手不由得从额头抚摸到陶清风脸上。
这张脸让严澹又产生了恍若隔世的错觉。他的视线在陶清风闭目的容颜上流连徘徊，不舍得眨一眨眼睛。心中有一只小螃蟹在敲敲打打，带着雨水潮气的味道。他的母亲会弹古筝，有一首曲子叫《雪山春晓》，韵律中的切切嘈嘈仿佛欢快化冻的冰棱，雪水冻泉从山间缓缓流下，润泽大地，万木复苏，芦花吐紫，草鸭衔泥……
窗外雨势不大，绵密细织地挂在天幕间。其间严澹又研究了一下药膳、用药量和食水配比，确定都无碍后，用小瓦罐熬起了明天给陶清风喝的虫草鸭汤。今晚他不准备离开，毕竟明天也是周末，他想多照顾陶清风一两天。这段时间陶清风昏天黑地地拍戏，严澹都没能好好见他。严澹预备在隔壁房间里歇下——身为一个文化人，柳下惠的j-i,ng神还是要有的。抱着陶清风他都很克制才没有继续亲了，要是躺在一张床上，他还把持得住那就不是人了。
临睡前，严澹又给陶清风试了试额头温度，倒是没有发烧，反而温度有点低。看药物说明也属于正常。严澹正准备关灯起身，忽然听到陶清风喃喃念了句类似牧童歌谣般的句子。一开始严澹还以为是句诗，语意很直白，像是小孩子蒙学时的句子。
“朝驱牛，平野草正肥……暮驱牛，烟斜山雨微……※”
陶清风念得很轻，唇边微微带着笑意，而且陶清风用的并不是普通话，而是带着一点点不知道何处的方言，只不过那方言语调也很容易听懂。严澹把句子记下，他并没有听过这首牧谣，随手搜了搜，也不曾找到出处。当然他也没在意，很多东西普通网络是搜不出来的，他回家还可以用资料库再检索一遍。
流行于民间的诗歌、牧谣、俚调等，乡野间有许多未被文献记载收录，却往往是区域文化的重要研究素材之一。严澹对此非常的敏感。他意识到，陶清风病中念出来不同的口音，并不是他所知的a省海箕村那边的方言（那边的方言是一种严澹听不懂的少数民族言语）。
这首生僻的牧童歌谣，有没有可能是附身的陶清风的“灵魂”的童年时代唱过的歌谣呢？如果是，那么严澹可以利用这个线索，去查找陶清风真正的籍贯了。如果籍贯里的乡志县志保留得好，甚至有些古建筑遗迹，或者著名私志笔记流传下来，会不会能证明历史上那个“陶清风”曾经存在过呢？这是除了查找和燕澹同科的“登科录”名单外，第二条确认陶清风身份的方法。
第二天清晨陶清风醒来，一看窗外天色还黑着，生物钟四五点唤醒了他。陶清风的病好了很多，他本来就是年轻人恢复得快，之前累病本质上就是吃得少睡得少消耗太多，他一个囫囵觉睡了两天三夜，吃药加上饮食照料，把陶清风的元气补回来不少。
陶清风洗漱完毕后，还是有些头重脚轻，来到厨房发现昨晚熬好的粥和一锅新的药膳，正严丝合缝地温在灶台上。陶清风刚揭开盖子看了看，就被虫草鸭汤的香味熏得五脏庙一阵阵打鼓。陶清风还隐约记得昨晚严澹给他喂了药、粥水和药膳，但是他不确定严澹是不是后来走了。
严澹能进家里来，陶清风也没多想，以为是昨天来探望时，苏寻给他开的门。
正这样想的时候，主卧旁边的小房间门开了，严澹穿着晨衣走了出来，关切地问陶清风：“你起来了？身体怎么样？”
陶清风惊讶地发现严澹还在这里，不由道：“严老师，那小房间里没床，你昨晚怎么睡？”
陶清风住的单人公寓户型，是有一个主卧室和一个很小的次卧。但是次卧小得像饭厅似的，所以搬进来时也没在里面安床。被陶清风当成书房了。
严澹笑了笑说：“移了沙发垫子，拿了些被子打了个地铺。本来是躺沙发上的，但沙发侧边我总是有掉下去的错觉。后来就移到那个房间里去了。”
陶清风简直内疚得无以复加，严老师一个家里面几千万随便拿来玩的，居然在他这里睡沙发垫子打地铺？而且昨天还一直下雨，地铺更容易受潮了。陶清风连忙关切道：“你受凉没？用不着打地铺啊，我知道严老师是想照顾我，那你就